ЧУВАШИ
Чуваши в Сызранском у. живут в
Николаевской вол. – 2392 ч., Ст.-Рачейской
– 1106 ч., Троицкой –1950
ч., Усинской – 1730 ч. и Усольской –922 ч.
Чуваши тоже, как и мордва, живут кучками,
своими селами, но эти села мельче и
раскинуты по уезду между русским
населением. Чувашские села: Б.-Сайман –
чувашский – 1030 ч., Качкарлеи – 1600 ч.,
Эзикеево – 1235 ч., Смолькино
– 1000 ч., Байдеряково –1900 ч., Красное
Поле –150 ч., Малячкино – 1800 ч., Карловка -
400 ч., Тайдаково –1100 ч.
Происхождение и история чуваш
неопределенны. Но многие исследователи
считают их потомками знаменитых
волжских болгар, побежденных и
рассеянных татарами.
Чуваши небольшого роста, слабого
сложения, с тяжелой походкой,
перевальцем. Выдающиеся скулы, узкий
разрез глаз, темный цвет лица, глаз и
волос. Характер у чуваш тихий,
миролюбивый и трудолюбивый.
Они хорошие хозяева и семьяне,
сравнительно с другими более зажиточны;
розвиты мало, но тянутся более других к
знаниям.
Одежда чуваш теперь мало чем
отличается от русской.
Изредка лишь вынимается чувашками
из сундуков старый национальный
костюм из домотканного материала,
украшенного на груди, подоле и голове
яркими, красивыми фигурами и
металлическими привесками, монетами,
бисером и блестками. Обувь для женщины
обязательна, так как они считают
большим грехом ходить босиком. Обувью
служат коты или лапти с онучами.
Чувашский вкус требует, чтобы ноги
были обернуты онучами как можно толще и
напоминали собой бревна.
Чуваши числятся православными, но еще
живы у них и
прежние языческие верования. Даже за
последние годы встречались еще
жертвоприношения богам животных. У
чуваш было два
главных бога: добрый – тора и злой
шайтан, вечно враждующих между собой.
У торы очень много помощников
мелких божков: бог света и тепла,
бог месяца и т.д., вплоть до бога
плодородия. У
шайтана еще
больше помощников - больших и малых
кереметей. От них то и все зло на земле.
Их надо умилостивлять жертвами. Кроме
того, чуваши почитают предков: предки
после смерти тоже становятся высшими
существами и также требуют жертв. При
крещении чуваш не позаботились о
их просвещении и о христианстве
чуваши приобрели слабое представление.
Микола для них бог важнее христа. Знают
они, что в воскресенье праздник,
в среду и пятницу
пост и, пожалуй, только. Икону
чувашанин называет
«богом угла» и представляет ее
живым существом, который находится в
сношениях с попом и предает ему о всех
грехах чувашанина; поэтому он
оборачиват ее лицом к стене, когда
собирается в чем нибудь согрешить, напр.,
в пост поесть скоромного и т.п.
Чуваши очень
музыкальный народ. Любят
дудку, гармонь и балалайку.
Женщины – большие художницы по
части вышивок одежды, утиральников и т.п.
Свадебный обряд носит в себе массу
остатков старины. Упомянем, для примера,
про обычай: когда
невеста едет к венцу, жених нагоняет ее
за околицей и распахнув ее покрывало
смотрит ей в глаза и трижды ударяет ее
нагайкой в знак того, что
будет глядеть ей в глаза, т.-е.
любить, но за непослушание будет бить,
как господин и повелитель. В семье
женщина занимает подчиненное
положение. Живут чуваши тоже крайне
грязно. Трахома – обычная болезнь.
|
