ЦЕНТР ГОРОДА

Исторический центр города венчает 21-метровая Спасская (воротная, въездная) башня Сызранского кремля. Ее можно смело считать самым старым каменным зданием города. Первоначально она была двухъярусной и завершалась тесовой шатровой крышей со смотровой площадкой. Свое военное значение башня утратила еще в 1755 году. Тогда над ее кубовидной формой были надстроены два яруса «восьмериков», завершавшихся каменной шатровой крышей, а внутри второго боевого яруса была устроена надвратная церковь во Имя Спаса Нерукотворного.

В 15-ти метрах от башни на Кремлевском холме возвышается бронзовая статуя князя (боярина, воеводы) Григория Козловского, который 340 лет тому назад основал крепость Сызран. Князь Г. А. Козловский имел немалый военный опыт: служил воеводой, был участником войн с Польшей и Швецией и смог выбрать для крепости самое оптимальное место. Автор скульптуры — академик РАХ, народный художник России Альберт Чаркин.

История Казанского Собора начинается в 1695 году, в момент основания женского монастыря во имя Казанской Божией Матери.

В 1872 году на месте деревянной и обветшавшей церкви на средства прихожан возвели просторный Кафедральный Собор.

С 1917 года и до 1930-х годов Казанский Собор оставался действующим, затем его закрыли в ходе борьбы с религией и открыли лишь в 1944 году. Он оставался единственным действующим храмом для целого ряда городов и сел округи до конца 80-х годов. В настоящее время Казанский Собор – центр Сызранского Благочиния, занимающего одно из ведущих мест в Самарской епархии.

Исторически сложилось так, что Сызрань – город торговый и промышленный. Ядром населения исконно считалось купечество. В Сызрани ежегодно проходили сезонные ярмарки и еженедельные базары со значительными оборотами. В городе и его окрестностях на реках Сызранке, Крымзе и Усе появилось много водяных мельниц. Сызранские купцы скупали зерно у крестьян и помещиков окрестных уездов Симбирской, Самарской, Саратовской губерний и после переработки отправляли его по Волге для продажи в России и за рубежом. В XIX веке Сызрань была на четвертом месте по выработке зерна в Российской империи, уступая при этом только Саратову, Нижнему Новгороду и Самаре. Мельницы принадлежали зажиточным купцам Стерлядкиным, Пережогину, Ильину, Чернухиным, Цветкову и другим.

В современной Сызрани сохранилось несколько церквей, построенных в начале ХХ века здешними старообрядцами различного толка. В 1909 году белокриницкая община соорудила Крестовоздвиженскую церковь на улице Симбирской (ныне ул. Ульяновская). В 1935 году старообрядческая церковь закрыта большевиками и возвращена общине только в начале 2000-х годов. В настоящее время стоит вопрос о восстановлении храма, являющегося памятником культуры местного значения.

В историческом центре города сохранился бывший особняк и дворовые постройки купца I гильдии, крупного мукомола-промышленника, городского головы Мартиниана Васильевича Чернухина. Здание выделяется из общего ряда всех построек города: это яркий пример эклектики с элементами деревянного зодчества русского севера. С 1983 года в особняке размещается Выставочный зал, который в настоящее время является структурным подразделением краеведческого музея.

В историческом центре города напротив драматического театра им. А. Н. Толстого располагается здание в стиле провинциального классицизма, в котором ранее размещалось реальное училище. Открылось оно в 1873 году и стало первым средним образовательным заведением города. В 1883 году при Сызранском реальном училище было учреждено Общество вспомоществования малоимущим ученикам. Приоритет в училище отдавался предметам естественно-математического цикла.

В 1897-98 учебном году в числе сызранских реалистов был и подросток Алеша Толстой, будущий известный русский писатель, чье имя носит теперь Сызранский драматический театр.