ЛЕГЕНДА
…В подвале церкви было пыльно, темно и тихо. Свеча не хотела
загораться, а потом замигала неверным огоньком, но светлее не стало. Ванька
попытался на ощупь найти какую-нибудь выемку между плитами пола и неожиданно
наткнулся на внушительное металлическое кольцо. Подземный ход! Изо всех сил
потянул… и плита поддалась. Посветил в проем, вглядываясь в темноту, лизнувшую
по щекам сырым стылым холодом, - круто вниз уходили узкие ступени… Спустившись,
поднял свечу повыше и замер в ужасе – в нескольких шагах от него стоял открытый
гроб, в котором лежала женщина в черной монашеской одежде…
«Стой, кому говорю! –
завхоз схватил мальчишку за плечи. – Что случилось?» Ванька ошалело мотал
головой. Он не помнил, как выбрался из подвала, как бежал по саду, как наткнулся
на Татаринова. «Там… гроб с женщиной. Она вся в черном и словно живая…» - еле
выговорил Ванька, стуча зубами. «В подвал лазил? Прости нас, Господи, - завхоз
перекрестился. – Сокровища искал? Эх ты, бестолочь беспризорная. Разве можно в
святое место лезть? Пойдем ко мне, отогреешься».
…В комнатке было тепло. Ванька прихлебывал горячий чай из кружки, почти не
вслушиваясь в тихий рассказ завхоза.
«До того как три года тому назад, в 1923-м, колонию для вас, беспризорников,
организовали, здесь монастырь был. На всю Россию славился святостью и
благочестием. Начали его строить на деньги купчихи Извощиковой – детей у нее не
было, муж умер. Вот и принялась она хлопотать об устройстве в Сызрани женского
монастыря, чтобы в нем обязательно нашлось место для сиротского приюта,
богадельни для больных и бездомных разного сословия. Видел, на одной из плит в
церкви год высечен – 1856? Вот тогда все и началось.
Монастырь знатный отстроили, всем миром, почитай. Первый храм – деревянный, во
имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости». Второй – каменный, во имя
Рождества Пресвятой Богородицы. Пять его глав были покрыты белым железом, а на
них водрузили позолоченные кресты. Третья церковь была во имя Сретения
Господня, ведь и монастырь был Сретенским. Над этим великолепием возвышалась
колокольня, саженей на пятнадцать, с двенадцатью колоколами (главный весил 104
пуда). Построили и приют с богадельней. За оградой разбили фруктовый сад. И все
на средства местного купечества… В Сызрани церквей немало было, но Сретенская
община «выросла» настолько красивой и величественной, что почитали ее не только
в городе, по всей губернии слава шла.
Не только из-за внешнего великолепия. Из-за настоятельницы. О ней легенды
слагали, да такие, что богомолки со всей России за исцелением и благословением
приходили в Сретенскую обитель к матери Марии.
К тому времени как она возглавила работы по возведению обители, ей исполнилось
пятьдесят лет. Энергичная была женщина, с железными убеждениями и силой духа, а
иначе не смогла бы ни строительством руководить, ни порядок идеальный навести в
монастыре. Игуменья Мария творила чудеса – так люди говорят.
Она позаботилась об открытии богадельни для приюта и лечения стариц, об
организации больницы. Пристроили их с удобными входами прямо в один из храмов,
чтобы убогим и болезным было удобно слушать Божественную службу. Для девочек из
крестьянских семей настоятельница открыла училище. Преподавали в нем грамотные
сестры-монахини, а приобрести книги и письменные принадлежности для учениц
помогли городские власти. Благодаря настойчивым хлопотам игуменьи Марии
Сретенская община прирастала землями, богатела. Кроме половины доходов с
мукомольной мельницы Извощиковой (дарованных в вечную собственность), в
монастырское владение передавались участки земли в соседних уездах. Верстах в
пятидесяти от Сызрани настоятельница вытребовала (говорят, самой императрице
Марии Александровне прошение подавала) в собственность бывшие дачи княгини
Бакаровой в Сенгилеевском уезде. Отличные белошвейки – монахини – «обшивали»
почти всю Сызрань. Сами писали иконы. Когда в Поволжье грянул голодный год, по
приказу матери Марии все амбары Сретенского монастыря были открыты, а запасы
розданы нуждающимся. В последующие годы по ее распоряжению все земельные участки
монастыря засеивались хлебом…
В 1860 году императрица Мария Александровна пожаловала в дар обители дорогую
ризу и стихарь для совершения литургии с благодарностью за благотворительность
и милосердие. Сам Александр III обращался к настоятельнице Сретенского
монастыря с просьбой оказать посильную помощь строящейся православной церкви в
Нью-Йорке – первого русского храма в Америке. Мать Мария ответила
пожертвованиями: одежды из серого холста, иконы, написанные сестрами монастыря,
свечи, лампады…
Не только православной церкви Нью-Йорка помогали монахини Сретенской обители.
При их участии были открыты монастыри и церкви в Сан-Франциско, Брюсселе, на
Кавказе, в Прибалтике и Польше…
Рассказывают, что, умирая, мать Мария приказала одеть себя в мантию и посадить
в кресло. Через три часа ее не стало… После смерти серьезно рассматривался
вопрос о причислении ее к лику святых за благочестие, подвижничество,
благодеяния. Что там произошло с официальной канонизацией – не совсем ясно, но
в народе ее считали святой.
Вот ты видел, как старушки в церкви перед алтарем крестятся? И монастырь
разрушили, и от храма стены голые остались, а они ходят, молятся. Верят в
чудодейственную силу игуменьи. Тот тайный подвал, в который ты забрался, как
раз под самым алтарем расположен. Думаешь, ты призрак увидел или убили там
кого-то на днях? Игуменья Мария это».
Татаринов взглянул на мальчишку – тот сладко спал, положив голову прямо на
стол. «Вон как сморило, - завхоз осторожно взял Ваньку на руки и уложил на
кровать. – Шестьсот душ беспризорных сюда поселили – трудовая колония с
мастерскими. Надо все-таки доложить о происшествии».
…Рано утром милиционеры вскрыли подземную потайную часовню, вытащили из нее
гроб с телом немолодой женщины, установили на повозку и увезли со двора.
Судмедэксперт был готов поклясться, что умерла она совсем недавно, но,
произведя вскрытие, изумился, обнаружив, что тело забальзамировано лет
пятьдесят тому назад. Настолько искусно, что тление даже не коснулось
благочестивой игуменьи Марии. Ее похоронили в тот же день (тайно) на кладбище
Всехсвятской церкви. Трудовая колония для беспризорников просуществовала еще
несколько лет, а потом Сретенский монастырь был разрушен полностью.
Наталья МУСТАЕВА,
ведущий библиотекарь отдела обслуживания
ЦБ имени Е. И. Аркадьева
Публикация, ставшая отправной точкой для написания рассказа.
|
