|
ПРОГУЛКА ПО ГОРОДУ
В историческом
центре города еще можно отыскать приметы пошлого века, хоть и довольно
призрачные.
Лет
сто назад перекресток улицы Большой и переулка Казанского выглядел так, как и
положено сердцу купеческого города: добротно (на века строили) и нарядно (не
хуже, чем в столице живем). После пожара 1906 года строительной комиссией под
председательством Мартиниана Чернухина было решено возводить на улице Большой
только каменные дома.
«Площадь,
которая была прежде пустынной и грязной, где раньше останавливались мужики с
возами хлеба и сена, теперь превратилась в городской сад с клумбами красивых
цветов. На Большой улице возвышались новые дома вычурной архитектуры. Сызрань
стала лучше, богаче, нарядней… жизнь за десятки лет моего отсутствия здесь
все-таки сильно шагнула вперед», - вспоминал о своем визите в 1911 году в город
детства Степан Скиталец (Петров) в «Вестнике Европы».
В
стремлении облагородить центральную часть Сызрани городская управа утвердила
должность главного садовода. Под его неусыпным руководством и проходила
постоянная и неблагодарная борьба с пылью, грязью, замызганностью главной улицы
одного из крупнейших на тот момент уездных городов России. Неблагодарная,
потому что многие сызранцы, державшие скот, с непоколебимым упрямством гнали
его на пойменные луга вдоль улицы Большой.
Примерно
по этому же маршруту передвигался на первом в городе легковом автомобиле купец II-й гильдии Исаакий Гусев. По набережной реки Крымзы,
где в 1908 году открыл гвоздильно-проволочный завод (ныне не существует), мимо
каменных лавок на мосту, полицейской будки, освещенной по ночам неверным светом
уличного фонаря (сначала керосинового, а с 1913, после введения в эксплуатацию
первой городской дизельной электростанции, - электрического). И выхлопы четырехколесного
технического чуда перемешивались с клубами пыли, поднимаемыми проходящим
стадом, мерно громыхающими телегами, звонко цокающими повозками, оседая на
купеческих сюртуках, картузах приказчиков, затейливых шляпках гимназисток.
Перекресток
Большой улицы и Казанского переулка с прилегающими к нему кварталами был
торговым центром старой Сызрани. С 1908 года ведет свою историю двухэтажное
угловое здание – гостиница «Батум», в которой (для поднятия престижа и
привлечения клиентов) к ресторану с залами первой и второй категорий и салонным
оркестром в 1912 году добавился аппарат для демонстрации фильмов. В советское
время бывший «Батум» стал хирургической больницей, а затем сюда перебралось
медицинское училище (колледж).
В
другом квартале на углу Казанского переулка и Казанской улицы (ул. К. Маркса)
возвышались золотые луковицы куполов Казанского собора – некоторое время он
считался одним из лучших храмовых зданий в Симбирской губернии. Строительство
велось на протяжении шести лет, а до того времени, когда собор возвел
собственную колокольню, ему преданно служили колокола Спасской башни. Согласно
проведенной в 1902 году переписи, православных верующих в приходе Казанского
собора числилось: 542 мужчины и 646 женщин в 129 дворах. 87 икон для храма
написал художник из Палеха Николай Михайлович Сафонов. Во время пожара 1906
года собор пострадал сравнительно немного. Большую роль в этом сыграла
храбрость двух жителей Засызранской слободы. Один из них служил в храме ночным
сторожем, увидев приближение огненной стихии, в дыму и пламени он и его
приятель поливали водой изнутри оконные рамы и все, что могло воспламениться.
Отстояли. Наградой за отвагу на пожаре были сто рублей и сохранившиеся в
архивах имена смельчаков. В начале 30-х годов, как и большинство церквей,
Казанский собор был закрыт, колокола сняты. Сейчас это главный храм Сызрани
(богослужение возобновлено в военные сороковые), и купола его по-прежнему сияют
золотом, а колокольный звон прозрачными переливами развеивается по переулку
Достоевского (Казанскому), вдоль улицы Большой.
А
вот построенная по соседству Николаевская единоверческая церковь (1913 год,
угол Казанского переулка и Единоверческой улицы) не сохранилась. Вернее,
осталось полуразрушенное здание. В единоверческих храмах молились старообрядцы,
но служили здесь священники официальной церкви. В советское время тут
размещался небольшой стекольный завод, в начале 90-х то, что осталось от
собора, было передано в ведение адвентистской общины, а сейчас возвращено Русской
православной церкви и ждет реставрации.
С
1906 года ведут свою новую жизнь многие деревянные дома-теремки в два этажа, с
мезонинами и маленькие, врытые в землю избушки. Украшенные затейливой резьбой,
они придавали городу очарование лубочной картинки и дарили настроение
ярмарочной праздничности. И так жаль, что невозможно пройтись по той, старой
Сызрани, прикоснуться к замшелой древности зданий, улиц, переулков и тупичков…
Наталья
МУСТАЕВА
|
