| Монастыри
Случалось ли вам,
читатель, испытывать душевный трепет и
какой-то особенно высокий подъем духа,
приближаясь к древнему русскому
монастырю? Обычно еще издали бывают
видны мощные белые стены с массивными
башнями, купола церквей, блестящие на
солнце кресты. И вот взору открывается
чудный таинственный город-крепость, за
крепкими стенами которого идет особая,
непонятная мирянам жизнь. Здесь свои
ценности, свои святыни, здесь свой устав,
свой распорядок дня. И в боголепных
богато украшенных храмах, и в маленьких
аскетических кельях каждодневно звучат
молитвы Господу, Богородице, святым,
молитвы очищающие, искупляющие и
сохраняющие мир и людей.
Во
второй половины XVII
в. на территории Сызранского района
стали появляться православные
монастыри. В частности, Спасо-Вознесенский
мужской монастырь, получил свое начало
одновременно с основанием самого города.
Сретенский девичий монастырь был
возведен в северо-восточной части
города. Начало построения монастыря в
1856 г
. положила Татьяна Степановна
Извощикова. Она усердно хлопотала о
позволении устроить в г. Сызрани женскую
иноческую обитель. Позволение было дано
св. Синодом в
1856 г
. Извощикова пожертвовала на
первоначальные расходы 900 руб. Купила
землю под постройку монастыря с садом.
Однако преклонный возраст не позволил
ей завершить начатое дело, его
продолжила игуменья Мария. В монастыре
было три церкви. Каменный храм во имя
Рождества Пресвятой Богородицы, во имя
Сретения Господня и третий, во имя
Божией Матери всех скорбящих радость.
В
1695 г
. в самом центре города, на месте
нынешнего Казанского собора, по
прошениям местных жителей и по
благословению митрополита Казанского
Маркела был основан Богородицкий
женский монастырь. В
1742 г
. закончилось строительство каменного
храма, он был освящен в честь Казанской
Божьей Матери.
В
1712 г
. в Кашпире при Благовещенском храме был
основан мужской монастырь с таким же
названием. В
1730 г
. завершилось строительство каменного
храма. В
1764 г
. Благовещенский мужской монастырь был
упразднен. Он просуществовал после 52
года.
Список литературы:
1.
Город Сызрань и его
достопримечательности: Историко-церковно-археологическое
описание. – Симбирск, 1901. – С. 96
2.
Кузнецов П.Е. История мировой
культуры. – Самара, 2001. – С. 357-361.
3.
Путешествие в прошлое. Самарский
край глазами современников / Сост.
Завальный А.Н., Рыбалко Ю.Е. – Самара: Кн.
изд-во, 1991. – 288 с. - [С. 31].
4.
Самарская область:
Путеводитель / Гл. ред. К. Скоробогатько.
– Самара: Авангард, 2002. – С. 137, 146-147.
5.
Монастыри // Сызрань 2000: Книга-альбом.
– Сызрань, 2000. – С. 220-284.
6.
Риц П. Уйду в монастырь!
Монашество и монастырский дух // Новая
Сызрань. – 2004. – 9 июня. – С. 1.
7.
Монашество – есть жизнь и жизнь
во Христе: Беседа с настоятелем
Вознесенского мужского монастыря о
жизни монахов // Вознесение. – 2004. - № 3. –
С. 1.
8.
Молчанов А. О. Марк: «Это хорошо,
что монастырь назвали в честь
Вознесения Господня»: Вознесенский
мужской монастырь // Волжские вести. –
2003. – 5 июня. – С. 7.
9.
Толкачев В. Монастырь живет по
своему уставу: История монастырей
города // Творческая палитра. – 2002. - № 9.
– С. 3.
10.
Молчанов А. Медики и церковь – за
здоровый образ жизни: Соглашение о
сотрудничестве между Вознесенским
мужским монастырем Сызрани и
медицинскими учреждениями города //
Волжские вести. – 2002. – 11 июня. – С. 1.
11.
Молчанов А. Игуменья
Мария: до и после смерти: Документальный
рассказ // Православная Сызрань. – 1998. - №
4. – С. 3.
12.
Мамонова Л. На Стрелке
Вознесения: (Возрождение Вознесенского
мужского монастыря) // Православная
Сызрань. - 1996. - N 9. - С. 1.
13.
Никонорова Т. Во имя Вознесения
Господня: (Из истории возведения храмов
в Сызрани) // Сызрань. - 1999. - N 6. - С. 11.
14.
Молчанов А. Храмы и люди: ("Круглые"
даты в истории религиозной жизни г.
Сызрани) // Волжские вести. - 1996. - 17 мая. - С.
2.
15.
Молчанов А. В Богородицком
монастыре // Волжские вести. – 1995. - № 10. –
21 января.
16.
Молчанова Г. Был когда-то
монастырь… // Красный Октябрь. – 1990. – 30
марта.
| 
