| Храмы
В
прежние времена вся жизнь
людей была связана с храмами. В храме
крестились, совершали другие таинства,
молились, учились грамоте и вере,
узнавали новости, обсуждали дела. Здесь
встречались, знакомились, влюблялись, в
браке соединяли свои судьбы. К храму
сходились на празднества и торги и возле
храма ложились на вечный покой. Отсюда с
благословения Божия уходили защищать
Родину от нападения врагов. Тесная
духовная жизнь жителей города с храмом
определяла главное в их отношениях –
готовность помогать друг другу в деле
спасения, в сохранении общего
благословения и трудолюбия. Святым
делом люди считали строительство храмов.
Одним из
первых была деревянная церковь во имя
Пречистой Богородицы Живописного
Источника. В
1717 г
. на ее месте, на деньги сызранского
купца А.В. Кандалаева был возведен
каменный Христорождественский собор. В
1685 г
. был основан мужской
Вознесенский монастырь. Еще в XVII веке строители Вознесенского
монастыря срубили у себя деревянную
церковь Вознесения
Господня. На его территории в 1739
построена церковь
Феодоровской иконы Божией Матери, в
которую затем из Кашпира главную
сызранскую святыню – икону
Феодоровской Божией Матери.
В
1825 г
. новая церковь была расписана И.А.
Резниковым, а в 1855 она получила свое
нынешнее название: во имя Феодоровской
Божией Матери. В
1862 г
. сызранский архитектор А. Тамаринский
провел реконструкцию здания, придав ему
окончательный вид. В
1932 г
. церковь закрыли. Здесь надолго
воцарился завод пищевых концентратов.
Лишь в
1999 г
. сюда вернулись прежние хозяева
монастыря.
Печальная
участь постигла большинство храмов, в их
числе церкви Троицкая, Успенская,
Преображенская, Михаила Архангела,
Николаевская, Петропавловская,
Всехсвятская кладбищенская
и Покровский собор. Одни
были разграблены, взорваны,
разрушены, стерты с лица земли, в других
находились цеха, склады, гаражи.
В последнее
время храмы стали восстанавливать и
строить новые.На территории центральной
городской больницы был освящен
деревянный православный храм в честь
великомученика и целителя Пантелеймона,
считающегося избавителем от недугов
человеческих, в Заусиновском районе
открыт Успенский храм, а на Монгоре -
православный Троицкий.
Список литературы:
1.
Казанскому собору – 125 лет / Сост.
Шахматов В, Молчанов А. – Сызрань, 1997. – 42
с.
2.
Александров М. В Сызрани будет
возрожден Успенский храм!: (В
Заусиновском районе) // Православная
Сызрань. - 2000. - N 11. - С. 1.
3.
Молчанов А. Храмов становится
больше: (О восстановлении разрушенных
храмов) // Сызрань. - 2000. - N 8-9. - С. 16.
4.
Молчанов А. Крестовоздвиженский
храм вновь освящен! // Волжские вести. -
2000. - 20 июля. - С. 2.
5.
Никонорова Т. "...Заодно и
православные, и единоверцы": (Старообрядцы
в Сызрани: история, храмы) // Сызрань. - 1999.
- N 11. - 2000. - N 1.
6.
Толкачев В. С церковью от
рождения до смерти: (Из истории
сызранских храмов) // Творческая палитра.
- 1999. - N 11. - С. 2.
7.
Никонорова Т. Во имя Вознесения
Господня: (Из истории возведения храмов
в Сызрани) // Сызрань. - 1999. - N 6. - С. 11.
8.
Дедков Б. Какими были сызранские
храмы и погосты?: (Страницы истории) //
Волжские вести. - 1999. – 15
мая. - С. 2.
9.
Огудина Н. "И построил храм...":
(О восстановлении храмов Сызранского р-на)
// Благовест. - 1996. - N 11. - С. 3.
10.
Молчанов А. Храмы и люди: ("Круглые"
даты в истории религиозной жизни г.
Сызрани) // Волжские вести. - 1996. – 17 мая. -
С. 2.
11.
Самара церковная: (О храмах:
Никольском, Рождества Пресвятой
Богородицы при реальном училище,
целителя Пантелеймона при земской
больнице, Сергиевском при духовном
училище) // Духовный собеседник. - 1996. - N
2. - С. 14.
12.
Молчанов А. Преображенская
церковь в «Засызране» // Красный Октябрь.
– 1990. - № 218. – 14 ноября.
13.
Молчанов А., Тарасов О. Что имеем
не храним… Какова судьба бывших храмов
Сызрани? // Красный Октябрь. – 1989. - № 145. –
27 июля; № 157-158. - 15-16 августа; № 179. - 16
сентября; № 200. - 18 октября; 10 ноября; 1990. –
7 февраля.
14.
Толкачев В. Наследие святой Руси:
(Какие церкви были в Сызрани) // Сам. губ.
ведомости. - 2001. - N 3. - С. 3.
| 
