Централизованная библиотечная система городского округа Сызрань - Статьи

http://lib2.syzran.ru/index.php?go=Pages&in=view&id=79
Распечатать

Сызранский алфавит от А до Я

91.9 : 63 кр
Сызранский алфавит от А до Я: История города: достопримечательности, факты, события: Библиогр. путеводитель / Центр. гор. б-ка; Ред.-сост. : Г. В. Романова, А. М. Чиванова; Ред. Г. А. Парамонова. - Сызрань, 2005. - 46 с.


Содержание

Предисловие

Александровский мост

Улица Большая

Вознесенский монастырь

Герб

Дума

Железная дорога

Ильинский храм 

Казанский собор

Литературное объединение

Монастыри

Национальности, нации

Образование

Парки

Спасская башня

Театр

Уезд (район) Сызранский

Федоровская икона Божьей Матери

Храмы

Центральная городская библиотека

Энергетика

Ярмарка

Предисловие

 Город Сызрань – один из красивейших городов Поволжья. Основан в 1683 году и уже перешагнул свой 320-летний юбилей. 
         Некогда небольшая крепость на берегу Волги превратилась в крупный промышленный центр и транспортный узел Среднего Поволжья, оставаясь при этом городом, чей центр на 90% состоит из памятников культуры и архитектуры. История города сложна и интересна. Перед вами отдельные штрихи нашей истории:
-          1780 год.  Императрица Екатерина II учреждает герб Сызрани – черный бык в золотом поле, что означает изобилие «сего рода скота» и плодородие земель. 
-          Век XIX. Сызрань занимает четвертое место в стране по переработке зерна. Торговля и мукомольное производство дают городу немалый доход, поэтому он стремительно развивается. 
-          В Сызрани открываются библиотека, театр, учебные заведения. Город благоустраивается, озеленяется, засаживается парками и скверами. 
-          Особый импульс к развитию экономика города получила в связи со строительством железной дороги. Железнодорожный мост через Волгу соединил в 1880 году Европу и Азию. 
-          У города есть своя небесная покровительница – Феодоровская икона Божией Матери. Ее образ явился близ города в 1713 году. С тех пор здесь бьет целебный источник, спасающий сызранцев и паломников со всей России от хворей и напастей. До революции над Сызранью возвышались православные храмы, единоверческие и старообрядческие церкви. Всего их было 16. Соборный храм Во имя Спаса располагался в Сызранском кремле, а в 1872 году был построен  Казанский собор. Это и сейчас один из красивейших храмов Поволжья. 
         
Историческая часть города сохранена почти полностью. Из всех городов Самарской области кремль имеется только в Сызрани. Центральная улица Советская (бывшая Большая), состоящая почти сплошь из купеческих особняков, и по сей день напоминает Сызрань начала века. И почти каждое здание – памятник архитектуры. 
         Изучение своих корней, сохранение и развитие лучших городских традиций, восстановление храмов, обращение к духовной памяти народа - вот что отличает современных жителей Сызрани. И еще любовь, огромная любовь к своему городу. 
         Этой благородной цели – воспитанию любви к родному краю, смеем надеяться, послужит и наш путеводитель. Выбранная форма алфавита позволяет объединить самые разные сведения о Сызрани в единое целое.
         Путеводитель адресован, прежде всего, учащейся молодежи и всем, кто интересуется краеведением.

                                                                                           Составители     

Александровский мост

 

В   

2000 году исполнилось 120 лет со дня пуска железнодорожного моста через Волгу. До революции его называли Александровским (в честь 25-летия правления Александра П). После Октябрьской революции он стал именоваться Сызранским…
           В прошлом Александровский мост нередко называли одним из грандиозных сооружений инженерного искусства. Он имеет 13 пролетов, протяженность его почти 1,5 км . В конце ХIХ века это был самый длинный мост в Европе и первый железнодорожный переход через Волгу в ее среднем и нижнем течении. 
          Недаром после окончания работ зарубежная пресса сравнивала его со строительством Суэцкого канала.
         Строился мост по проекту профессора Петербургского института путей сообщения Николая Аполлоновича Белелюбского. На его счету уже были мосты через Днепр, Обь и другие реки. Наша наука обязана ему разработкой методов испытаний стройматериалов, норм и технических условий  на железобетонные конструкции.
         Грандиозные планы ученого предстояло воплотить в жизнь инженеру Березину Владимиру Ильичу. Этот выдающийся русский мостостроитель, кроме Сызранского, построил ряд мостов на Великом Сибирском железнодорожном пути.
        Под начало инженера Березина было поставлено 2500 работников, набранных в Симбирской губернии. Смета составляла огромную по тем временам сумму – 7 млн. рублей.
       Опоры возводились под руководством инженеров Рейнера и Кнорра. А сборкой моста заведовал молодой инженер Михайловский, которого любители русской литературы знают под псевдонимом Н. Гарин-Михайловский и как автора тетралогии «Детство Темы», «Гимназисты», «Студенты», «Инженеры».
        Первый поезд пустили по мосту 30 августа 1880 года. И по сей день мост выполняет свою важную функцию.






Список литературы:


1.        Вятский А. Мост // По законам военного времени: Сызрань-фронту: Кн. 2 / Сост. В.С. Морозенко. – Сызрань, 2000. – С. 386-389

2.        Несбывшиеся планы врага // Ченакал Д.Д. Военное небо Поволжья. – Саратов: Изд-во СУ, 1986. – С. 81-92 (91).

3.        Новополянский Д. Просьба товарища Ленина: Героическая быль // Самарская Лука: Вып. 2 – Куйбышев: Кн. изд-во, 1990. – С. 23-47.  

4.        Иванов С. Сопоставимо с Суэцким каналом: Истоки // Сызрань: вчера, сегодня, завтра. - 2000. - N 8-9. - С.17.

5.        Липкинд И. Есть на Волге город Сызрань // Сызрань: вчера, сегодня, завтра.. –   2002. - № 1. – С. 7.

6.        Иванов С. Сопоставимо с Суэцким каналом...: (История Александровского железнодорожного моста) // Сызрань. - 2000. - N 8-9. - С.17.

7.        Шибалов В. Бой с "японцами" у сызранского моста: (Исторический курьез, связанный с железнодорожным мостом под Сызранью) // Вечерняя Самара. - 1996. - 7 декабря. - С. 3.

8.        Дедков Б. Первый поезд на мосту // Волжские вести. - 1993. - 11 августа.

9.        Андрианов Е. Мост царя Александра // Красное Приволжье. - 1992. - 4 июля

10.     Демидов А. Рубцова И. Александровский мост // Вольнодумец. - 1992. - № 16.- С. 8-9.

11.     Новополянский Д. Просьба товарища Ленина: О восстановлении Сызранского моста в 1918 – 1919 гг. // Красный Октябрь. - 1991. - 23 апреля.

12.     Донцов В. Застава у сызранской переправы: Оборона Сызранского моста в годы Великой Отечественной  войны // Агитатор и политинформатор. - 1986. - № 7. - С.11-14.

13.     Тимошенко В. Застава у Сызранского  моста // Волжский комсомолец. - 1986. -1 марта.

14.     Рашевский Н. Сызранскому мосту  - 100 лет. // Красный  Октябрь. - 1980.- 2 сентября.

15.     О Сызрани – в ГДР: Газета Нойес Дойчланд о Сызранском мосте  // Красный Октябрь. - 1980. – 9 июля.

16.     Про Сызранский мост // Красный Октябрь. - 1980. - 26 апреля. 

17.     Сомин Г. Так строился мост: Из истории сооружения моста через Волгу // Красный Октябрь .- 1973.-15 декабря.

Улица Большая

   

М  

естный поэт Юрий Степанец в одном из своих стихотворений писал: «Cоветская» стрелой пронзает город….».
         
Советская улица - первое ее название - Большая. Почти на три километра протянулась центральная магистраль города, одна из самых  красивейших улиц. Первоначально Большая улица мало чем отличалась от остальных: та же не мощеная дорога, где по краям вдоль зданий идут тротуары, мостики из толстых досок. Редкие деревца огорожены жердями. 
         За несколько десятилетий  территория города существенно изменилась и центральной улицей на рубеже Х1Х и ХХ веков становится  улица Большая. Ее внешний облик  динамично изменялся  в духе времени. Большая становится центром деловой и общественной жизни города.
          В 1856 году в городе на улице Большой открылись первые аптека и больница на 56 коек. В 1863 г . учрежден городской общественный банк, который вскоре начал выдавать местным предпринимателям ссуды под учет  векселей. В 1871 году открыта женская гимназия (ныне в этом здании располагается музыкальная школа N 1). В 1873 году открылись реальное училище (в его здании находится механико-технологический техникум) и общественная публичная платная библиотека.
          Здесь причудливо переплелись здания разных веков и стилей. Проектирование зданий выполняли городские архитекторы С.П. Щербаков, Зеленин, Хворынский. В архитектуре зданий - элементы популярных на рубеже веков стилей: элегантные формы классики (Первая женская гимназия, земское собрание) сменяла пестрая стилевая гамма эклектики (общественный банк, дома С.И. Мясникова (1909) и Сыромятниковых (1910), новизна и удивительная фантазия модерна (особняк Стерлядкина – 1914 г ., архитектор С.П. Щербакова  и усадьба Ревякина). Ныне эти дома по улице Советской, 42-44, 47, 83 и 100, являются памятниками архитектуры ХХ века.
         Большая улица отличалась большим числом торговых заведений. Гостей города ждали хорошо оборудованные  гостиницы: Европейская, Батум, Центральная.
         В 1911 году в Сызрани появились первые автомобили. Первым автовладельцем был Исаакий Степанович Гусев, крупный промышленник. Ему принадлежали гвоздильно-проволочный завод и дом с магазином «Железо», расположенные на Большой. В целом к 1914 году почти вся центральная улица города была застроена каменными домами.
        10 ноября 1917 года на экстренном заседании Совета рабочих и солдатских депутатов улица Большая была переименована - в Советскую. Здесь находились первые советские учреждения: городской комитет партии (в доме № 70), Совет рабочих,  крестьянских и солдатских депутатов (дом № 11), Совет народных комиссаров (дом № 30), штаб красной гвардии (дом № 17), первый комитет РКСМ (дом № 23). На улице Советской, 102 работала в 1917-1918 годах уездная Чрезвычайная Комиссия.
         В 1941 г . на ул.Советской один за другим спешно разворачиваются четыре эвакогоспиталя.
         В 1958 году закончена реконструкция центральной её части. Шире стали тротуары, новым асфальтом покрыта проезжая часть улицы. Заложена разветвленная сеть ливневой канализации.
        В планах сызранских архитекторов – восстановление и реставрация «исторического ядра». Работа эта - не одного года и даже десятилетия, и было бы крайне интересно заглянуть в будущее, чтобы увидеть ее результаты…       

Список литературы:

1.        Молчанов А. Сызрань с древнейших времен и до наших дней / Хроника важнейших событий // Сызрань 2000: Книга-альбом. – Сызрань,2000. - С. 220-285.

2.        Курочкина Н. Жизнью обязаны и др. // По законам военного времени: Кн.1. - Сызрань,1999. - С.359.

3.        Сызрань: на старой почтовой открытке улица Большая (25 шт. и текст). – Сызрань,1998

4.        Высоцкая А. Символ тепла и уюта // Новая Сызрань. – 2003. - № 13. – 19 ноября. – С.1-2

5.        Липкинд И. Есть на Волге город Сызрань // Сызрань: годы и люди. – 2002. - № 1. – С. 6.

6.        Ефанова Е. «Дом с куклами» // Наша гильдия. – 2001. – № 41. – 11 октября.

7.        Цыганов  А. Каким быть центру города?: Архитектура // Сызрань: вчера, сегодня, завтра. - 2001. - № 2. - С. 6.

8.        Толкачев В. улица, улица, улица родная: И дым отечества // Наша гильдия. - 2000. - № 50. - 14 декабря. - С. 2.

9.        Кислицина И. В городе 100 лет назад: Истоки // Сызрань: вчера, сегодня, завтра. - 2000. - № 11. -  С. 10.

10.     Никонорова Т. По Большой в автомобиле: Истоки // Сызрань: вчера, сегодня, завтра. - 1998. - № 1. - С. 10.

11.     Лебединская Т. Открывается Сызрань с открыток // Сызрань: вчера, сегодня, завтра. - 1988. - № 9. - С. 6.

12.     Козлова М.В. В моей судьбе ты стала главной …: Заочная экскурсия  по городу // Красный октябрь. - 1977. - № 161. - 11 августа.

13.     Подарок городу // Красный октябрь. -1958. - 20 августа.

14.     Портнягин О. Вчера, сегодня, завтра: Фоторепортаж // Папка «Из истории города Сызрани».

15.     Город Сызрань и его достопримечательности: Историко-церковно-археологическое описание. - Симбирск.: Типография Токарева, 1901. -   96 с.

Вознесенский монастырь

В  

ознесенский мужской монастырь почти ровесник нашего города. Он был основан 25 мая 1685 года, т.е. двумя годами позже Сызранской крепости. По древнему обыкновению благочестивого русского народа одновременно с возведением крепости Сызран первые строители и первые жители (а это были «служилые люди», солдаты) захотели устроить монастырь, чтобы желающие могли  постричься  в монахи, уйдя от мирской суеты в тишину уединения. Это намерение подкреплялось тем обстоятельством, что служба в армии в то время длилась 25 лет.
          В 1684 г ., устроившийся на проживание в Сызрани старец Кирилл с сержантом Любимом Денисовым и его товарищами-солдатами послали челобитную царям Иоанну и Петру Алексеевичам с просьбой «дозволить им построить в городе мужской монастырь “Во имя Вознесения Господня и Пречистой богородицы Смоленской и Архистратига Михаила», «дабы в нем могли  постригаться  в монашеский чин многие из них, в старости усердно сего желающие». Позволительная грамота царей Иоанна и Петра Алексеевичей на основание Вознесенского монастыря  была дана  2 мая 1685 года симбирскому стольнику и воеводе Матвею Головину. В 1686 году завершилось возведение первых построек Вознесенского монастыря. Главными его основателями, чьи фамилии были записаны  в «отказной книге Симбирской провинции № 1157» стали 13 человек. Их имена известны. 
         Первоначально, до возведения первых деревянных построек, монахи жили в землянках, а потом, южнее Сызрана, в восьми верстах ниже по течению Волги, возводится Кашпир, куда и переносится монастырь. Неизвестно, то ли просьба кашпирских жителей, то ли более выгодное местоположение побудили старца Кирилла принять такое решение.
         В общем, переселение состоялось. На прежнем месте при часовне осталось несколько человек братии под начальством старца Филарета. Они жили на «стрелке» в землянках около часовни и называли себя «пустынниками». В 1691 году они обратились к Патриарху Андриану с просьбой «разрешить вновь построить на «стрелке» монастырь  во Имя Вознесения Господня с приделами, и от Кашпирского монастыря возвратить Сызранскому первоначально ему данную землю». Просьба «пустынников» была удовлетворена полностью. В 1691 году стали возводить деревянную Вознесенскую церковь. Из-за недостатка средств, строительство затянулось на целых пять лет. Монашествующая братия  в своем содержании, как явствует из летописи, также «терпела нужду», что свидетельствует и о нелегкой  экономической ситуации в Сызрани в этот период. В 1694 году было завершено сооружение  деревянного храма Вознесенского монастыря.
        Построена церковь была из соснового лесу с одним престолом,  деревянной  колокольней над трапезной частью с четырьмя небольшими колоколами. Из икон упоминаются образы Вознесения Господня и Пречистыя Богородицы Владимирской, из книг – Евангелие, крытое красным бархатом.
        Вознесенский монастырь - это и место некрополя нашего города. По древнему русскому обычаю усопших издавна хоронили около церкви, а особо знатных и заслуженных людей - непосредственно в храмах.
        История Вознесенского мужского монастыря прервалась в 1928 году и началось новое летоисчисление с июня 1996 года. Первые его основатели выбрали для своей обители лучшее место в городе. Стоит побывать на Стрелке, чтобы убедиться в этом. Как легко и свободно здесь дышится. Совсем рядом, кажется, только руку протяни, на фоне голубого неба – величественный облик  Казанского кафедрального собора.

Список литературы:  

1.        Молчанов А. Сызрань с древнейших времен и до наших дней: Хроника важнейших событий // Сызрань 2000: Книга-альбом. -  Сызрань, 2000. - С 220- 285.

2.        О. Марк «Это хорошо, что монастырь назвали в честь Вознесения Господня» // Волжские вести. – 2003. - № 39. – 5 июня.

3.        Толкачев В. Монастырь живет по своему уставу // Творческая палитра. – 2002. - № 9. – 4 октября.

4.        Александров М. В Вознесенском монастыре открылась публичная библиотека // Волжские вести. – 2002. - № 59. – 4 июня.

5.        Липкинд И. Есть на Волге город Сызрань // Сызрань: годы и люди. – 2002. - № 1. – С. 5.

6.        Мужской вознесенский монастырь // Сызрань: годы и люди. – 2002. - № 1. – С. 50-51.

7.        Зацаринный  С. Гибнет старейший сызранский  храм // Волжские вести. - 2001. - 25 июля. - С.2.

8.        Никонорова Т. Во имя Вознесения Господня: Истоки // Сызрань: Вчера, сегодня, завтра. - 1999. - №№  6-7.

9.        Мамонова Л. На стрелке Вознесения // Православная Сызрань. - 1996. - Сентябрь.

10.     Молчанов А. Возрождайся, монастырь!: Религия и общество // Волжские вести. - 1996. - 26 июня.

11.     Овчинников Н. «Барыня» // Сызранская  бывальщина: Сказы, легенды и были о Сызрани. - 1994. - С. 48-50.

12.     Казанцева Л. На излучине двух рек: из истории Сызрани // Красный октябрь. - 1982. - 7 октября.

13.     Гурьянов Е. Старина Сызранская: из истории родного города //  Красный  октябрь. - 1970. - 9 июля.

Герб

Г  

ерб – это условное изображение, являющееся символом и отличительным знаком государства, города или отдельного лица. Происхождение гербов теряется в глубине веков.                                             

                                                        
 Еще в ХI - ХII веках, в эпоху рыцарских турниров и крестовых походов, в Западной Европе эмблемой знатных дворянских семей стал официальный отличительный знак – герб. В дальнейшем он получил широкое распространение.  
Государственный герб России окончательно оформился к концу ХV века.
           22 декабря 1780 года был утвержден герб города Сызрани. В те времена он представлял собой щит, разделенный по  горизонтали  на две части. В верхней был изображен герб губернского города Симбирска: в синем поле белая колонна, увенчанная золотой короной. В нижней  - черный бык в золотом поле, как символ изобилия хлеба и скота, крупная транзитная торговля  скотом. Ежегодно в конце лета из калмыцких степей на север двигались большие стада скота. Купленный сызранскими купцами – прасолами калмыцкий скот перепродавался в центральные губернии России.
          Дальнейшее развитие геральдическое дело получает  в середине ХIХ века, в царствование Николая I, который пожелал, что бы корона (государственная символика) венчала гербы  всех  губернских городов и тех из уездных, «…что отличаются от прочих обширностью населения и вообще своей  значительностью в административном, торговом и историческом отношениях». С 1850 года, кроме того, гербы стали обрамлять всякого рода украшениями, а так же введена была новая символика.
          В соответствии с новыми правилами герб нашего города стал выглядеть более красочным, полным и в таком виде сохранился до наших дней. Верх герба венчает башенная о трех  зубцах корона – символ вхождения города в состав  Российской империи. В правом верхнем углу щита – герб губернского города Симбирска. Большую же часть щита занимает широкое  золотое поле с фигурой черного быка – символ земледелия и скотоводства. Щит герба находится в обрамлении просяных колосьев, перевитых алой лентой, что указывает на высокие урожаи проса на территории, прилегающей к городу. Таким образом, символы герба раскрывают значение и характер Сызрани, вызывают уважительное  отношение к её истории.
          В мировой практике принято, что исконные гербы городов сохраняются несмотря ни на какие  изменения. Это естественная историческая преемственность, уважение  многовековых традиций.
                             

Список литературы:
 

1.        Гербы городов России / Сост. П.П. фонъ-Винклеръ. – репр. изд. - СПб.: Изд-е книготорговца И.И. Иванова, 1990. – 224 с.

2.        Завальный А.Н., Зинченко В.Н., Мокрый В.С. Государственные символы Самарской области. – Самара: Агни, 1999. – 44 с.: ил.

3.        Завальный  А.Н., Зинченко В.Н., Мокрый В.С. Символика Самарской области. – Самара: СамВен, 2001. – 44 с.: ил.

4.        Попова О. Флаг им в руки: (Гербы городов Самарской области, в т. ч. об изменениях в гербе Сызрани)  // Самарское обозрение. - 2002. - N 20. - С.39.

5.        Чугай О.  Герб Сызрани в геральдике России  // Сызрань. - 2002. – N 9. - С.10.

6.        Черный бык на золотом поле: (О гербе Сызрани)  // Самарские губернские ведомости. - 2002. - N 2. - С.4.

7.        Татаренков С. Гербовая печаль: (Геральдика в Самарской области: гербы городов) // Дело. – 2001. - N 31. - С. 10.

8.        Никонорова Т. Здесь черный бык на поле золотом: О гербе Сызрани // Сызрань: вчера, сегодня, завтра. – 1999.- № 4. - С.10.

9.        Лебединская Т. Орловых герб не мог быть без орла: Из истории известной дворянской фамилии // Сызрань: вчера, сегодня, завтра. - 1998. - № 11. - С.8.

10.     Пустите черного быка  в золотое поле: О Сызранском гербе // Самарские известия. - 1996. - 10 апреля. - С.3.

11.     Овчинников Н. О гербах, в том числе и Сызранском: Люби и знай свой край // Красное Приволжье. - 1994. - 16 августа. - С. 4.

Дума

   

И  

нституту местного самоуправления в России – более 200 лет. Еще издревле на Руси существовали формы народного общежития, основанные на началах самоуправления – крестьянские общины, городские вече, земские сборы.
         В 1870 году началось формирование местной Думы и в Сызрани. На Большой, в здании общественного собрания, начала работу Сызранская Дума, состоявшая в среднем из 10 человек.
         Первым сызранским головой стал купец I гильдии – почетный гражданин города Алексей Иванович Леднев. В малом числе сохраненных с тех времен документов находятся колоритные штрихи, характеризующие его общественную деятельность: учреждение именной ежегодной стипендии в 200 рублей для студентов Сызранского реального училища, крупные пожертвования на строительство Казанского кафедрального собора.
         В 70-80 гг. XIX века обязанности городского головы выполняли: купцы II гильдии Николай Мясников, и почти четверть века  - Степан Чурин.
        Городским Положением были четко описаны обязанности и права Думы: заведование городскими капиталами, имуществом города, попечение о внешнем благоустройстве, забота о здоровье граждан, развитие народного образования, строительство и содержание больниц, школ, училища, издание  постановлений по развитию различных отраслей городского хозяйства. 
        В 1887 г . городская Дума создала комиссию для составления нового генерального плана Сызрани. 
          Трудно рассказать о конкретных делах в Сызрани в самом начале XX века из-за отсутствия документов, погибших в пожаре 1906 г .  В результате  пожара пострадало здание Сызранской Думы, поэтому ее экстренное заседание под председательством Чернухина состоялось в доме бывшего городского головы  С. Чурина и длилось с 8 по 10 июня. На нем были приняты решения об оказании материальной помощи пострадавшим. Для восстановления города депутаты создали строительную комиссию под председательством Чернухина, было постановлено, отныне возводить на улице Большой только каменные дома.
        Решением Думы от 21 декабря 1907 года городским головой был избран Евгений Михайлович Синявский, образованный, интеллигентный человек, известный общественный деятель, владелец крупной типографии. Он продолжил решение всех практических - хозяйственных дел в Сызрани. На заседаниях Думы рассматривались вопросы аренды земель. В 1911 году принимается решение о строительстве каменных зданий для начальных школ в Преображенской слободе, и на Щепалинской площади. Намечается благоустроить Кузнецкую площадь, убрав оттуда торговые палатки, и разбить здесь сквер. На одном из заседаний Думы было решено начать строительство в городе Дизельной электростанции. Одновременно обсуждался вопрос об устройстве трамвайного сообщения, но большинство гласных выступили против этого.
        Планы развития местного хозяйства изменила начавшаяся первая мировая война. Все труднее становилась обстановка в Сызрани, и уже в 1916 году, даже в нашем традиционном хлебном городе, Думе пришлось решать вопрос снабжения населения мукой. Продолжалось строительство казарм Усть – Двинского полка, решались вопросы размещения военнопленных и использования их труда на местные нужды.
        Революционные события 1917 года привели к смене власти. Сызранская Дума была распущена декретом городского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов от 9 (22) февраля 1918 года.
        Прошли десятилетия. В начале 90-х годов новая волна демократизации общества возродила этот представительный орган власти. В марте 1994 года, в Сызрани состоялись выборы новой городской Думы. Новый представительный орган состоял из 10 депутатов. Ее председателем стал, согласно действующему законодательству, - глава городской администрации В. Янин.
        В 1996 году, 29 мая Дума утвердила Устав г. Сызрани. В этом документе были сформулированы правовой статус города, различные аспекты организации в нем местного самоуправления.

Список литературы:

1.          Сызрань 2000: Книга-альбом / Гл. ред. Степанова М. – Сызрань, 2000. – 288 с.

2.          Молчанов А. Устав города обновлен, но будет дорабатываться // Волжские вести. – 2002. – 2 февраля.

3.          Кислицина И. В городе С. 100 лет назад // Сызрань. -  2000. - № 11. – С. 10.

4.          Мишанова Л. Юбилей - время отчетов: (Сызранской городской Думе - 5 лет) // Самарские известия. - 1999. - 9 сентября. - С.2.

5.          Сызранской городской Думе - 5 лет // Волжские вести. - 1999. - 8 сентября. - С.1.

6.          Никонорова Т. Ерофеева Н. Чем занималась дореволюционная Дума?: Из истории становления органов представительной власти г. Сызрани // Волжские вести. – 1999. – 7 сентября.

7.          И в Думу, и в Советы сызранцы избирали лучших: (Из истории становления органов представительной власти Сызрани) // Сызрань. - 1999. - N 8-9. - вкладка: сызранская городская Дума. - С.3.

8.          Ерофеева Н. XIX век: Сызрань: годы события, люди: Истоки // Сызрань. -  1998. -  № 12. -  С. 10.

9.          Дедков Б. Сызранская Дума: Страницы истории // Красный октябрь. – 1990. – 19 сентября.

Железная дорога

   После реформы 1861 года в России ускорилось развитие капитализма. Многие из освобожденных крестьян устремились в город. Тихий мещанский город вряд ли смог переварить этот приток рабочей силы, если бы не «привалившее счастье» - железная дорога. Именно ей суждено было превратить наш «медвежий угол» в крупнейший уездный город России.  
           В 1872 году была выдана концессия на строительство Моршанско-Сызранской железной дороги, протяженностью в 204 версты. Создавалась она на деньги частных акционеров и через два года строительство ее было завершено. Дорога связывала среднее Поволжье с центральными районами России  - начиналась  на станции Ряжск и заканчивалась в Батраках у пристани. В 1892 г . эта дорога была выкуплена государством. После этого ее удлинили до небольшого старинного города Вязьма. И она стала называться «Сызрано-Вяземской». В тот же году началось создание товарно-пассажирской станции Сызрань-I. Она была построена за чертой города, где проходил старинный скотопрогонный тракт.  
         В 1876 г . открылась железная дорога Батраки – Оренбург. Переправа составов через Волгу сначала осуществлялась с помощью парома. В 1880 году был построен железнодорожный мост, названный в честь Александра II – Александровский. В 1898 году вступила в эксплуатацию линия Московско- Казанской железной дороги от Рузаевки до Сызрани. Вскоре появилась товарная станция Сызрань II.  
        В 1922 году была построена железнодорожная ветка от Сызрани к кашпирским штольням, где велась добыча сланца. 
        С тех дальних лет сохранились в городе железнодорожные объекты, в частности это здание вокзала  станции Сызрань-I - одно из архитектурных сооружений старинного зодчества, перед которым бессильны любые модернизации.    
        Сегодня Куйбышевская железная дорога одна из крупнейших магистралей страны. Она связывает центр и запад России с различными регионами Урала, Сибири, Казахстана, Средней Азии. Ее стальные пути  пролегают по территории 3-х республик, семи областей.

Список литературы:

1.        Путешествие в прошлое. Самарский край глазами современников / Сост. Завальный А.Н., Рыбалко Ю.Е. – Самара: Кн. Изд-во, 1991. – 288 с. - [С. 62-63, 100-101]. 

2.        Чего железнодорожникам ждать от реформ? // Волжские вести. – 2003. – 14 октября.

3.        Липкинд И. Есть на Волге город Сызрань // Сызрань: годы и люди. – 2002. - № 1. – С. 6-7.

4.        Молчанов А., Цыганов А. Как живешь и трудишься, железнодорожник? // Волжские вести. – 2001. – 20 января.

5.        Куйбышевская железная дорога: На перегоне надежды: На стальных магистралях // Волга-бизнес. – 1999. - № 12. – С. 40.

6.        Идут вот уже 125 лет поезда Куйбышевской железной дороги // Волжские вести. – 1999. – 28 октября.

7.        От Подмосковья до Среднего Поволжья: 125 лет Куйбышевской железной дороги // Волжские вести. – 1999. – 28 октября. – С. 1.

8.        Цыганов А. Эх, прокачусь! // Волжские вести. – 1999. – 18 сентября. – С.1-2.

9.        Тихонов Е. Без осмотра нет пути // Волжские вести. – 1999. – 9 сентября.

10.     Тихонов Е. Вагончик тронется – депо останется // Волжские вести. – 1999. – 31 мая.

11.     Дедков Б. Заволжская пшеница для спагетти // Волжские вести. – 1999. – 30 января.

12.     Руденко Е. Все деповчанам по плечу // Волжские вести. – 1998. – 25 ноября.

13.     Максимов В. Путь борьбы и побед // Волжские вести. – 1998. – 18 октября. 

14.     Дедков Б. Впереди – два столетних юбилея // Волжские вести. – 1998. – 25 августа. – С. 2.

15.     Путь борьбы и побед: Исполнилось 110 лет со времени основания локомотивного депо Сызрань: Перелистывая страницы истории // Красный Октябрь. – 1984. – 18 октября. – С. 3.

16.     Девятов Н. На страже точности // Красный Октябрь. – 1983. – 15 декабря.

17.     Дедков Б. Она называлась «Вяземкой»: К 100-летию Куйбышевской железной дороги // Красный Октябрь. – 1974. – 17 марта. – С. 2.

18.     Тюрина Э. Первая коммунистическая: Ст. Кашпир // Красный Октябрь. – 1967. – 15 августа. – C. 2.

19.     Сызранское отделение железной дороги за сорок лет // Красный Октябрь. – 1957. – 13 октября. – С. 2. –3

20.     Илюшин Ф. Узел шести направлений // Красный Октябрь. – 1956. – 6 ноября. 

Ильинский храм

 На улице Интернациональной, 12 находится полуразрушенная церковь – Ильинский храм. Это один из первых храмов города. Двухвековая история храма тесно связана с прошлым Сызрани. 
После основания Сызрани в течение нескольких десятилетий в городе были только деревянные церкви, в числе их Ильинский храм, построенный в конце XYII века. 
             Первый каменный храм – Христорождественский Собор был построен в 1717 году на территории Кремля. Второй - в 1738 г .,  на территории мужского Вознесенского монастыря.
             В 1776 году потомки сызранских купцов решили возродить Ильинский храм и сначала возвели каменный Никольский придел. В 1778 году в дополнение к Никольскому приделу, в одной связке с ним, была построена каменная Ильинская церковь с четырехъярусной колокольней.
             Обратимся  к книге «Город Сызран и его достопримечательности»: «В 1778 году 18 июля, по благословению преосвященного Амвросия Подобедова, разрешено освятить холодный Храм во имя пророка Ильи. Иконостас сделан резной, весь золоченный густым золотом, царския двери резныя. Над престолом сень на четырех колоннах, так же вызолочена густым золотом. Иконы  все писаны священником Алексеем Афиногеновым.
             В святом алтаре пол был каменный, из нетесаного мелкого камня. Колокольня – в связи с храмом, четырехъярусная. Сначала церковь была под деревянною крышею, а в 1827 году была покрыта железом» (с. 89).
            Со временем приход Ильинского храма настолько увеличился, что  церковь стала очень тесной для верующих, особенно зимой. Поэтому было найдено, удобным параллельно с северным приделом Святителя и Чудотворца Николая сделать еще один, южный, через  пробивку в стене двух арок. Новый придел, во имя трех Святителей Вселенских - Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста - был освящен в 1874 г .
           По состоянию на 1902 г . в Ильинском православном приходе значилось 680 дворов, где проживало 2720 мужчин и 2794 женщины. Это был тогда самый большой приход в нашем городе. Пятого июля 1906 г . во время огромного  пожара церковь сильно обгорела. В самом храме огнем были уничтожены ризница с ценными облачениями, утварь, библиотека, метрические книги  и другие документы. Общий убыток, причиненный  пожаром, составил около 40 тыс. руб. (огромные деньги по тем временам). Усилиями его прихожан уже к осени 1906 г . была проведена значительная часть восстановительных работ. На пожертвования московской купчихи Глафиры  Дедюкиной (600 руб.) был заново устроен иконостас, она же приобрела для храма утварь на 1000 руб. Полностью богослужения в нем возобновились восьмого октября того же года.
           В 1907 г . на дальнейшее восстановление церкви пожертвовали деньги местные купцы Серебряков и Колесов. В 1912 г . городские власти утвердили проект перестройки храма. Решено было расширить его постановкой всех трех алтарей в одну линию. Работы эти были закончены к 15 июня 1913 г ., а еще через три месяца в храме устроили водяное отопление. Предполагалось установить и электрическую вентиляцию… Однако этой и многим другим задумкам прихожан Ильинского храма не суждено было сбыться. Вскоре после Октябрьской революции 1917 года, церковь с ведома властей захватили так называемые «обновленцы»,  религиозная организация «живая церковь». Городской Совет в конце 20-х годов распустил эту «неприкосновенную» организацию, и Ильинская церковь была окончательно закрыта. 
           Ильинский храм некоторое время использовался под различные хозяйственные нужды, а в 40-х годах был сдан в аренду заводу « Сызраньсельмаш».  Хотя официально храм и считался  памятником истории и архитектуры областного значения, но фактически, из-за производственной деятельности сельмашевцев, внутри почти полностью пришел в негодность. По предварительным оценкам, восстановление комплекса Ильинского храма  в первозданном виде потребует нескольких миллиардов  рублей.

Список литературы:

1.     Ильинский храм // Город Сызранъ и его достопримечательности (Историко-церковно археологическое описание). - Симбирскъ: Типо-литография А.Т. Токарева, 1901. - С. 88-93.

2.     Казанскому собору – 125 лет / Сост. Шахматов В, Молчанов А. - Сызрань, 1997.

3.     Молчанов А. Сызрань с древнейших времен и до наших дней: Хроника важнейших событий // Сызрань 2000: Книга–альбом. - Сызрань, 2000. - С.220- 285.

4.     Храмы Закрымзы / ЦБС. – Сызрань, 1999. – 10 с.

5.     Корзаков А.  Мерзость запустения царит сейчас в Ильинской церкви // Православная Сызрань. - 1993 . - № 9.-  С. 2-3.

6.     Дедков Б. Вот улица Ильинская // Красное Приволжье. - 1983. - 9 октября.

7.     Гурьянов Е. Старина Сызранская: Из истории родного города // Красный Октябрь. - 1970. - 9 июля.

Казанский собор

  Издалека можно заметить пятиглавый православный храм с высокой колокольней, который возвышается в центре города Сызрани, в месте слияния двух рек: Волги и Сызранки.
             К середине XIX века стало, ясно, что Христорождественская церковь на территории Сызранского кремля в силу ее естественного износа, а также малой вместимости уже не отвечает своему высокому званию городского кафедрального собора. Поэтому в качестве соборного решено было построить новый православный храм. Районом его сооружения определили территорию бывшего Богородичного женского монастыря – в том месте, где уже  стояла износившаяся к этому времени каменная церковь во имя Казанской иконы Божией матери, возведенная еще в 1742 году.
             Новый храм с таким же названием начал строиться в 1866 году на средства сызранских купцов Бориса Ипатьевича Колпаченкова и Алексея Ивановича Леднева. Закладка первого камня состоялась 26 июля по старому стилю. Окончательно была построена церковь с двумя престолами через шесть лет и сразу же стала называться соборной. Строительством руководил архитектор А.А. Тамаринский.
Помимо основного престола – во имя казанской Божией Матери, по желанию горожан был устроен и другой – святого Александра Невского.
Всего на строительство храма было израсходовано 70 тысяч рублей. Огромные суммы составляли частные пожертвования, большое количество строительных материалов передавалось бесплатно.
Имена благотворителей известны: это купец Мясников, статский советник Башмаков, староста Серебряков, купец Сысуев и другие. Смело можно сделать вывод: новый Казанский собор строился всем миром.
Церковь воплотила в себе лучшие традиции русской церковной архитектуры, и в устройстве внешнего оформления следовала глубоким духовным истинам Православия. Например, ее пять куполов означают Господа Иисуса Христа и четырех евангелистов.
            Главный престол Храма, во имя Казанской иконы Божией матери, был освящен в июле 1872 года симбирским епископом Евгением.
            Современный  вид храм принял 21 ноября 1905 года. Летописец фиксирует именно эту дату окончания строительства колокольни и пристроя.
            Казанский собор остался одним из немногих сооружений в Сызрани, уцелевших после страшного пожара 5 июля 1906 года.
            В январе 1991 года, спустя долгие десятилетия, в Казанском соборе вновь начала работать воскресная школа.
           Собор является учредителем газеты «Православная Сызрань», которая издается с декабря 1992 года.
           Активно занимается храм и благотворительностью.

Список литературы:

1.        Казанскому кафедральному собору – 125 лет / Сост. Шахматов В., Молчанов А. – Сызрань, 1997. – 42 с.

2.        Агрова Т. Памятник - минувший поколений, Казанский собор // Сызранские весточки. - 2004. - № 9 (4). - С. 1.

3.        Казанский собор, чудом уцелевший и верой возрожденный // Сызрань: годы и люди. – 2002. - № 1. – С. 48-49.

4.        Молчанов А. Православный приют – всем миром! // Волжские вести. – 1999. – 14 июля.

5.        Молчанова Е. Собор всем миром поднимали // Волжские вести. – 1997. – 22 июля.

6.        Молчанов А. На круги своя: Завтра – 125 лет Казанскому кафедральному собору г. Сызрани // Волжские вести. – 1997. - № 107. – 12 июля. – С. 2.

7.        Казанский кафедральный собор: (К 125-летию основания) // Православная Сызрань. - 1997. - N 7.

8.        Молчанов А. Через годы испытаний // Православная Сызрань. – 1997. – № 7.

9.        Шигонова Е. Казанский Собор Сызрани - памятник истории и архитектуры, центр культурной и православной жизни города. (К 125-летию Казанского Собора): Реферат ученицы 11 ю класса Гимназии г. Сызрани / Е. Шигонова; Науч. руков. Е. Ю. Кажаева; Обл. научно-практ. конференция. - Самара, 1997 . - 30 с.

10.        Огудина Н. «И построил храм…» // Благовест. – 1996. – № 11. – С. 3.

11.     Молчанова Г. Казанский собор // Православная Сызрань. – 1993. – № 3. – С. 2-3.

12.     Тимофеев В. Храм меняет облик // Красный Октябрь. – 1992. – 15 августа.

13.     Адамов В. Сызранский собор // Культура. – 1991. – 5 апреля.

14.     На рубеже тысячелетий: Беседа с настоятелем Казанского собора г. Сызрани // Красный Октябрь. – 1988. – 3 июня. – С. 2.

15.     Казанцева. На излучине двух рек: Казанский собор // Красный Октябрь. – 1983. - № 152. – 9 августа. – С. 2, 4. 

Литературное объединение

  Сызрань имеет богатую двухвековую литературную биографию. Большие литературные традиции Сызрани восходят еще к XVIII веку и связаны в первую очередь с именем Ивана Ивановича Дмитриева и Дениса Васильевича Давыдова, героя войны 1812 года.
           Многие известные в стране писатели и поэты связаны с нашим краем.
           Имя писателя – Алексея Николаевича Толстого – носит наш драматический театр. Будущий автор романов «Петр I», «Хождение по мукам» и других, учился в местном  реальном училище.
           В 1912 в Сызранском реальном училище обучался Владимир Зазубрин – автор известного романа «Два мира». Он работал постоянным корреспондентом Самарского еженедельного журнала «Заря Поволжья».
           В 1919 году в наш город приехал Константин Федин. «Отсюда и пошла моя литературная дорога», - так отозвался о времени пребывания в Сызрани писатель.
           В селе Паньшино Сызранского уезда родился Кузьма Яковлевич Горбунов (1903) – русский писатель, один из первых организаторов городского литературного объединения (1926).
          1973 г . К.Я. Горбунов писал из Москвы сызранским журналистам: «Литературное объединение существовало при редакции в 1925-1929 гг. Оно собиралось регулярно один раз, а то и два в месяц, в зависимости от наличия готового для разбора и оценки материала.  Литобъединение поставляло стихотворный и прозаический материал для литстраниц, выходящих более или менее регулярно”. 
       
   В 1951 г ., по инициативе Александра Яковлевича Черствова, ответственного секретаря газеты «Красный Октябрь», возобновило свою работу городское литературное объединение. Владимир Кондратишко, Иван Лысцов, Антонина Фонкина, Иван Былкин, Александр Тарцев, Владимир Максимов- первые имена в списке его членов. Люди разных возрастов и профессий - пенсионеры и студенты, рабочие и журналисты, учителя и медики - составили талантливый коллектив, признанный лучшим в Куйбышевской области. «Литературная страница» «Красного Октября» дарила встречи с произведениями Михаила Макарова, Ивана Крючкова, Юрия Филатова, Михаила Гусева-Северного, Альбины Волькен, Михаила Серого, Евгении Чаликовой и др.
         1990-е гг. - новые имена, успехи, события.
         C  марта 1998 года  в Сызрани работает отделение Союза писателей России. Газета “Красное Приволжье” 3 марта 1998 года писала: «Окончательно решен вопрос о приеме в Союз писателей России: прозаика Николая Михайловича Овчинникова, автора стихов и прозы для детей  Надежды Ивановны Подлесовой и поэтов Олега Алексеевича Портнягина и Вячеслава Владимировича Харитонова».
         С этого момента можно считать, что и в Сызрани создано отделение  Самарской организации СП России, в состав которого наряду с вновь принятыми членами Союза входит  и прозаик Виктор Николаевич Трошин.

Список литературы:

1.          Сызрань литературная: Биобиблиографический указатель / Сост. Мустаева Н.В., Парамонова Г.А., Перевалова Т.И.; ЦБС. - Сызрань, 1998. – 48 с.

2.          Бондаренко Н. "ЛИТО": жестко, но не жестоко: (Творческая жизнь сегодняшнего ЛИТО)  // Литературная Сызрань. - 2002. - N 1. - С. 2.

3.          Лесин О. "Стихом и прозой отражая жизнь...": (50 лет литобъединению города)  // Волжские вести. - 2001. - 25 декабря. - С.1.

4.          Литобъединению - 50 лет: (История, воспоминания)  // Волжские вести. – 2001 -15 декабря. - С. 6.

5.          Харитонов В. Обещает листопад новую листву: Сызранскому литобъединению 50 лет // Литературная Сызрань. – 2001. - № 6. – С. 1.

6.          Трошин В. Есть и в Сызрани "ЛИТО", но... какое-то не то: (Творческая жизнь сегодняшнего ЛИТО) // Литературная Сызрань. - 2001.- N 6. - С. 2.

7.          Овчинников Н. Чем питались в салоне «Тертая редька»? // Литературная Сызрань. – 2001. - № 5.

8.          Чем "питались" в салоне "Тертая редька"?: (Из истории литобъединения)  // Лит. Сызрань. - 2001. - N 5. - С.1.

9.          Портнягин О. Литобъединение: К золотому юбилею // Литературная Сызрань. – 2001. - № 2.

10.       Харитонов В. Творчество обязывает // Литературная Сызрань. – 2000. - № 5-6.

11.       Овчинников Н. "Возьму гусли звонкие, яровчатые...": (О лит. объединении Сызрани и его руководителе - А.Ф. Лутонине) // Литературная Сызрань. - 2000. - N 4. - С.1.

12.       Трошин В. Нам мало лет, но сделано не мало // Литературная Сызрань. – 2000. - № 3.

13.       С торжеством вас, сызранские писатели! Литературная гостиная // Творческая палитра. – 1998. – февраль.

14.       Лесин О. Вот мы и встретились: (О литобъединении при редакции "Волжских вестей")  // Волжские вести. - 1997. - 3 октября. - С. 5.

15.       Лесин О. Не стихать стихам!: (Члены литобъединения на встрече с читателями)  // Волжские вести. - 1996. – 17 декабря. - С. 3.

16.       Овчинников Н. Сызрань, талантами богатая // Красное Приволжье. – 1996. – 5 декабря.

Монастыри

Случалось ли вам, читатель, испытывать душевный трепет и какой-то особенно высокий подъем духа, приближаясь к древнему русскому монастырю? Обычно еще издали бывают видны мощные белые стены с массивными башнями, купола церквей, блестящие на солнце кресты. И вот взору открывается чудный таинственный город-крепость, за крепкими стенами которого идет особая, непонятная мирянам жизнь. Здесь свои ценности, свои святыни, здесь свой устав, свой распорядок дня. И в боголепных богато украшенных храмах, и в маленьких аскетических кельях каждодневно звучат молитвы Господу, Богородице, святым, молитвы очищающие, искупляющие и сохраняющие мир и людей.
            Во второй половины XVII в. на территории Сызранского района стали появляться православные монастыри. В частности, Спасо-Вознесенский мужской монастырь, получил свое начало одновременно с основанием самого города.
           Сретенский девичий монастырь был возведен в северо-восточной части города. Начало построения монастыря в 1856 г . положила Татьяна Степановна Извощикова. Она усердно хлопотала о позволении устроить в г. Сызрани женскую иноческую обитель. Позволение было дано св. Синодом  в 1856 г . Извощикова пожертвовала на первоначальные расходы 900 руб. Купила землю под постройку монастыря с садом. Однако преклонный возраст не позволил ей завершить начатое дело, его продолжила игуменья Мария. В монастыре было три церкви. Каменный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы, во имя Сретения Господня и третий, во имя Божией Матери всех скорбящих радость.
           В 1695 г . в самом центре города, на месте нынешнего Казанского собора, по прошениям местных жителей и по благословению митрополита Казанского Маркела был основан Богородицкий женский монастырь. В 1742 г . закончилось строительство каменного храма, он был освящен в честь Казанской Божьей Матери.
           В 1712 г . в Кашпире при Благовещенском храме был основан мужской монастырь с таким же названием. В 1730 г . завершилось строительство каменного храма. В 1764 г . Благовещенский мужской монастырь был упразднен. Он просуществовал после 52 года.

Список литературы:

1.        Город Сызрань и его достопримечательности: Историко-церковно-археологическое описание. – Симбирск, 1901. – С. 96

2.        Кузнецов П.Е. История мировой культуры. – Самара, 2001. – С. 357-361.

3.        Путешествие в прошлое. Самарский край глазами современников / Сост. Завальный А.Н., Рыбалко Ю.Е. – Самара: Кн. изд-во, 1991. – 288 с. - [С. 31]. 

4.        Самарская область: Путеводитель / Гл. ред. К. Скоробогатько. – Самара: Авангард, 2002. – С. 137, 146-147.

5.        Монастыри // Сызрань 2000: Книга-альбом. – Сызрань, 2000. – С. 220-284.

6.        Риц П. Уйду в монастырь! Монашество и монастырский дух // Новая Сызрань. – 2004. – 9 июня. – С. 1.

7.        Монашество – есть жизнь и жизнь во Христе: Беседа с настоятелем Вознесенского мужского монастыря о жизни монахов // Вознесение. – 2004. - № 3. – С. 1.

8.        Молчанов А. О. Марк: «Это хорошо, что монастырь назвали в честь Вознесения Господня»: Вознесенский мужской монастырь // Волжские вести. – 2003. – 5 июня. – С. 7.

9.        Толкачев В. Монастырь живет по своему уставу: История монастырей города // Творческая палитра. – 2002. - № 9. – С. 3.

10.     Молчанов А. Медики и церковь – за здоровый образ жизни: Соглашение о сотрудничестве между Вознесенским мужским монастырем Сызрани и медицинскими учреждениями города // Волжские вести. – 2002. – 11 июня. – С. 1. 

11.     Молчанов А. Игуменья Мария: до и после смерти: Документальный рассказ // Православная Сызрань. – 1998. - № 4. – С. 3.

12.     Мамонова Л. На Стрелке Вознесения: (Возрождение Вознесенского мужского монастыря) // Православная Сызрань. - 1996. - N 9. - С. 1.

13.     Никонорова Т. Во имя Вознесения Господня: (Из истории возведения храмов в Сызрани) // Сызрань. - 1999. - N 6. - С. 11.

14.     Молчанов А. Храмы и люди: ("Круглые" даты в истории религиозной жизни г. Сызрани) // Волжские вести. - 1996. - 17 мая. - С. 2.

15.     Молчанов А. В Богородицком монастыре // Волжские вести. – 1995. - № 10. – 21 января.

16.     Молчанова Г. Был когда-то монастырь… // Красный Октябрь. – 1990. – 30 марта.

Национальности, нации

         В области проживают представители более 100 национальностей. Абсолютное большинство населения – русские – 83,4%, за ними по 3,6% составляют мордва, чуваши, татары; 2,5% - украинцы; 3,4% - все остальные национальности. Наиболее многочисленными являются северо-восточные районы, где есть отдельные села с преобладанием татарского, чувашского, мордовского или украинского населения.                 Создание многонациональных трудовых коллективов на ВАЗе, на строительстве ГЭС и других предприятий способствовало укреплению дружбы между людьми разных национальностей. У нас нет межнациональной вражды. Главная причина этого – культура и образованность людей.
         В Сызрани также живут люди многих национальностей. Из них 89% русских, 3,9% татар, 2,1% украинцев, 1,5% мордвы, 0,9 чувашей, 0,5% белорусов, 0,3% немцев, 0,2% марийцев, 0,2% евреев и 1,4% других национальностей.
        В строительстве Сызранской крепости кроме солдат участвовали и казаки. Они-то и заселили часть города за рекой Крымзой.
         В Сызрани работают национально-культурные центры: татарский «Туган Тел», еврейский духовный, немецкий «Надежда», фонд развития курдской культуры, цыганский «Гиля Ромэн», исламский благотворительный фонд (некоммерческое партнерство).

Список литературы:

1.        Рыжков Н.О. Географический очерк Сызранского уезда. – Сызрань: Изд-ние Сызранского УОНО, 1926. – 108 с.

2.        Сызрань: буклет. – Сызрань, 2002.

3.        Учайкина И.Р., Лопухов Н.П. География Самарской области: Учеб. пособие. – 2-й вып., доп. - Самара, 1999. – 102 с.

4.        Адамов В. Восток – дело тонкое, или о национальной гордости великороссов // Волжские вести в субботу. – 2003. – 16 августа.

5.        Жидкова С. Этнический состав городского населения Самарской области: (В т.ч. Сызрани) // Самарская область. Этнос и Культура. - 2002. - N 2. – С. 36.

6.        Зацаринный С.   "Всяк сущий в ней язык": (Фестиваль народов Поволжья)  // Волжские вести. - 2001. – 13 сентября. - С. 3.

7.        Вяльшин М. На Сабантуе было интересно // Волжские вести. – 2000. – 4 июля.

8.        Бондаренко А. Татары в многонациональной Самаре // Самарская газета. – 1999. – 23 июня.

9.        Доценко Е. Пошла плясать губерния // Волжские вести. – 1999. – 20 мая.

10.     Цыганов А. И был «Сабантуй»… // Волжские вести. – 1998. – 2 июля.

11.     Молчанов А. Как Сызрань колонизировали // Волжские вести. – 1996. - № 120. – 6 августа.

12.     Окружнов А. «У этих деревень судьба птицы Феникс» // Волжская коммуна. – 1993. – 12 февраля. – С. 2-3.

13.     Руденко Е. Немцы в Поволжье // Красный Октябрь. – 1991. – 31 июля.

14.     Мирный В. Что мешает возвращению советских немцев в Поволжье // Красный Октябрь. – 1990. – 22 декабря.

15.     Мирный В. «Здесь мои корни»: Советские немцы в Поволжье. Как им живется? // Красный Октябрь. – 1989. – 7 октября.

16.     Национальный состав населения Сызрани // Красный Октябрь. – 1989. – 28 февраля.

17.     Жигалова П. Советская власть помогла // Красный Октябрь. – 1982. – 23 декабря.

18.     Под знаменем братства // Красный Октябрь. – 1982. - № 44. – 4 марта.

Образование

         Народное образование – это отрасль, не только обслуживающая запросы общества, но и «кующая» его будущее.
             Начало образованию в нашем городе положило открытие в 1831 году первой церковно-приходской школы. Учителями, как правило, были священники, дьяконы и дьячки. Кроме приходских школ через три года окрылись женская гимназия и реальное училище. Однако, как свидетельствует перепись 1897 года, в Сызрани половина мужского населения и 2/3 женского оставались неграмотными.
              К 1925 году в городе было 10 школ I ступени (начальных) и две – второй ступени (без железнодорожных), где вели занятия 94 учителя и обучались около 3300 человек. Кроме общеобразовательных школ работали педагогический техникум (открылся в 1921 г .) и профтехническая школа по слесарному и токарному делу. Когда развернулась борьба с неграмотностью, в городе и уезде открылось более 200 пунктов ликбеза.
             С 1929-30 учебного года было введено всеобщее начальное образование. В 1930 году в Сызрани открылись 3 новых техникума: горно-сланцевый, текстильный (ныне – механико-технологический) и садово-огородный. В 1930 году была открыта фельдшерско-акушерская школа. В 1939 году в Сызрани насчитывалось 27 различных учебных заведений: 10 средних школ, 3 неполные средние, 8 начальных, 6 техникумов и специальных школ. Во всех школах и специальных учебных заведениях обучалось 17502 учащихся.
             С течением времени менялись подходы, нужды в образовании. Открывались новые школы. Изменялись направления в профессиональном образовании. Так, открытый в 1939 году учительский институт был преобразован в педагогический в 1952 году, а затем переведен в Самару. А в этом здании разместился общетехнический факультет Куйбышевского индустриального института (ныне филиал СамГТУ).
           В последние годы в городе действуют около 45 дошкольных образовательных учреждений. 37 школ распахивают свои двери для сызранских школьников. Многие школы имеют особую направленность: в лицее старшеклассники углубленно изучают «точные науки», в гимназии отдают предпочтение гуманитарным. В школе № 3 сформирован «ЮКОС»-класс, есть в городе православная гимназия. При 39-ой школе открыт кадетский корпус.
           В Сызрани имеется целая сеть учебных заведений начального и среднего профессионального образования, самое крупное из которых – Губернский колледж. Сызранская молодежь может получить образование в медицинском колледже, механико-технологическом и политическом техникумах, колледже искусств. В городе было 2 высших учебных заведения: филиал СамГТУ и Сызранское ВВАУЛ. В последние годы открылись еще два филиала самарских вузов: госуниверсиста и государственной экономической академии, а также 7 представительств – Самарского ГПУ, Тольяттинского университета, Московского государственного университета сервиса и другие.
           Наблюдается настоящий образовательный бум: молодежь учится, получает специальность, повышает свою квалификацию. Причем молодые люди не уезжают из города, а это значит, что у Сызрани есть будущее.
 

Список литературы:
 

1.        Варешин А. Город Сызрань. – Куйбышев, 1968. – 232 с.

2.        Губернский колледж. – Сызрань, 1998. – 8 с.

3.        Кузнецов П.Е. Образование: далекое и близкое // Кузнецов П.Е. История мировой культуры: Учеб. пособие. – Самара: СамГТУ, 2001. – 460 с.

4.        Образование и наука // Сызрань: Буклет. – Сызрань, 1999. – С. 7.

5.        Очерки истории: Самарский государственный университет, филиал в г. Сызрани. – Сызрань, 2001. – 192 с.

6.        Рыжков Н.О. Географический очерк Сызранского уезда. – Сызрань: Изд-ние Сызранского УОНО, 1926. – 108 с.

7.        Сызрань готовит кадры // Сызрань: годы и люди / Сост. В.С. Морозенко, О.А. Портнягин. – Куйбышев: Кн. изд-во, 1983. – 224 с.

8.        Сызранскому медицинскому училищу – полвека: 1930-1980. – Сызрань, 1981. – 12 с.

9.        Сызранскому механико-технологическому техникуму – 70 лет. – Сызрань, 2000. – 12 с.

10.     Цыплаков Ю.М. Кузница летных кадров. – Сызрань, 1987. – 160 с.

11.     «ЮКОС»-класс»: у школьников и нефтяников – общие интересы // Волжские вести. – 2003. – 22 ноября.

12.     Илюшин А. Сызрань учится, творит, пробует и смело смотрит в будущее // Сызрань: город и люди. – 2002. - № 1. – С. 38-39.

13.     Плотников В. Реформа школы: находки и потери: (Состояние народного образования в области) // Народная трибуна. - 1996. - N 29. - С.2.

14.     Овчинников Н. Сеять разумное, доброе, вечное: Из истории народного образования Сызрани // Красный Октябрь. – 1983. – 1 сентября. – С. 2.

15.     Девяткин Е. Годы созидания: Сызранскому педагогическому училищу – 60 лет // Красный октябрь. – 1981. – 16 октября. – С. 3.

16.     Крылов В. Служить народу // Красный октябрь.–1980. – 20 декабря. – С.2.

17.     Чаплыгин Г. Верность дому: СВВАУЛу – 40 лет // Красный Октябрь. – 1980. – 20 декабря. – С. 2.

18.     Смольков В. Сызранский нефтяной: 10 тысяч специалистов // Красный Октябрь. – 1980. – 22 ноября.

Парки

Город Сызрань раскинулся на площади более 117 кв. км. Вдоль Волги  он протянулся более чем на 50 км .
           В Сызрани разбито 9 парков и 18 скверов. У нас имеются  ландшафтные памятники природы «Урочище Монастырская Гора» и «Сердовинские леса» общей площадью 1086 гектаров . На каждого жителя  приходится свыше 50 кв. м зеленых насаждений.
           Когда были разбиты все парки и скверы в городе неизвестно. Но к началу ХХ века в городе уже были – уютный Козий парк за Спасской башней, сад Эрмитаж, где сейчас парк Гномик и, довольно ухоженный тогда, -  Лягушачий парк. В парке Эрмитаж располагался летний театр, в котором давали представления заезжие артисты.
          Однако, Сызрань росла и было решено, что ей не помешает новый  парк на горе, с  которой открывался бы прекрасный вид на весь город. Все началось  22 апреля (по ст. стилю) далекого 1901 года. В этот день был устроен городской школьный праздник древонасаждений. Учащиеся, отслужив молебен, принялись сажать молодые деревца сосен и тополей. Работа шла под музыку военного оркестра. В раскинутых тут же палатках  учеников угощали чаем. Парк стали называть Александровским садом. В 1934 году его переименовали в парк имени Сталина, а в 1961 году – имени Максима Горького. 
          Давным-давно всю монастырскую гору  покрывал настоящий дубовый лес. В годы Великой Отечественной войны его практически весь вырубили  на топливо.  В 1948- 1950 г .г. было восстановить лес, т.к. город страдал от песчаных  бурь. На площади 50 га высадили первые сеянцы сосны, березы и лиственницы. Бывший пустырь площадью около 280 гектаров превратился в чудесный уголок природы. В 1967 году он получил статус областного памятника природы - «Урочище Монастырская Гора».
          Более 30 лет назад на южной  окраине  города была заложена зеленая санитарно-защитная зона вокруг завода пластмасс, которая  впоследствии стала дендрологическим парком. Здесь на площади чуть более 8 га произрастает более 141 порода деревьев и кустарников, чрезвычайно редких для наших мест. Есть растения, занесенные в Красную книгу.  В 1987 году этот образец садово-паркового хозяйства признан государственным  памятником  природы области.  
                                  

Список литературы:

1.        Парки Сызрани // Самарская область: Путеводитель / Гл. ред. Скоробогатько К. – М.: Авангард, 2002. – С. 144.

2.        Монастырская гора // Сокровища волжской природы: Заповедные и памятные места Куйбышевской области. – Куйбышев: Кн. Изд-во, 1972. – С. 97-98.

3.        Тарасова Л. Парк имеем - не храним, потеряв – заплачем? // Сызрань вчера, сегодня, завтра. - 2004. - № 5-6. - С. 20-22.

4.        Илюшин А.   Парк Горького ожидает приватизация?: (Дальнейшая судьба ПКиО) // Волжские вести. - 2004. – 22 мая. - С. 2.

5.        Кошмина М. В Сызрани появился "Парк Юрского периода": (Палентологический проект в поселке Новокашпирском) // Волжские вести. - 2003. – 4 сентября. - С. 2.

6.        Галицкая В. Помню, в Сызрани...: (Как отдыхали сызранцы 50 лет назад: воспоминания)  // Наша Гильдия. - 2002. - N 35. - С. 2.

7.        Федоров А. Не подведем под монастырь «монастырскую гору»? // Волжские вести. – 2002. – 26 марта.

8.        Комарова М. За чистый воздух и прозрачную воду Сызрани // Сызрань: город и люди. – 2002. - № 1. – С. 56-57.

9.        Илюшин А., Лазарев А. Парк пионеров: новый облик руками гимназистов: Парк пионеров: новый облик руками гимназистов: (На месте "лягушачьего" парка)  // Волжские вести. - 2001. - 1 декабря. - С.11.

10.     Толкачев В. Парк на красной горке // Наша гильдия. – 2001. – 30 августа. - № 35. - С. 2.

11.     Гайваровский С. В парке Горького вас не огорчат: Юбилей // Волжские вести. – 2001. – 5 мая.

12.     Емелина Я. Век назад заложили парк: Страницы истории // Волжские вести. – 2001. – 24 апреля.

13.     Караваев М. Не простой парк – дендрологический // Волжские вести. – 1999. – 27 июля.

14.     Гайворонский С. В парке культуры всегда должно быть место отдыху: (О ПКиО им. Горького)  // Волжские вести. - 1998. - 1 октября. - С. 3.

15.     Караваев М. У дендропарка – второе дыхание // Волжские вести. – 1997. – 29 августа.

16.     Коновалов В. Как поживаешь лесопарк // Волжские вести. – 1990. – 18 декабря. – С. 3.

17.     Дедков Б. Красная Горка из истории Сызрани // Красный Октябрь. – 1982. – 1 января.

18.     Курочкина И. Возродить былую славу парка // Красный Октябрь. – 1982. – 16 октября.

19.     Бондаренко П. В защиту зеленого друга // Красный Октябрь. – 1962. – 18 сентября. – С. 3.

Спасская башня

 

3

21 год стоит на волжском берегу Сызрань. Ровесница города – Спасская башня кремля, одного из древнейших в срединной России. 

Сызранская крепость с трех сторон была ограждена деревянной стеной с пятью деревянными башнями, а на стороне, обращенной к рекам Сызранке и Крымзе, поднимался высокий палисадник. Лишь одно сооружение в крепости было каменным – воротная Спасская башня.
         Но в те времена она выглядела иначе, чем сейчас. Посмотрите на эту башню, и вы увидите, что она состоит из четырех ярусов. До середины XVIII века у нее  были только два яруса и по форме - кубообразной. Покрывала башню шатровая крыша с вышкой для наблюдения за окрестностями. Соорудили в крепости подземную часовню, чтобы в случае вражеской осады можно было в ней спокойно молиться. Но за всю историю ее никто ни разу не осаждал.
         Сначала башня была сторожевой, но когда Сызрань утратила свое пограничное значение, к ней пристроили два верхних восьмерика, покрыли шатром – превратили в колокольню Христорождественского собора. Почти два века колокольные звоны со Спасской башни оглашали округу, и далеко стелились вверх-вниз по водной глади. Но в смутное революционное время замолчали колокола, а в начале 30-х были сброшены и утоплены в Волге… Долгие годы подъезжающих и подплывающих к городу встречала лишь молчаливая белокаменная Спасская башня.
         В день Великой Победы - 9 мая 1995 года вновь зазвучали колокола на Спасской.

Список литературы:


1.        Читайло В. Про то как Башня-защитница чудом выжила у «благодарных» потомков // ВАУ! Сызрань. – 2003. - № 2. – С. 12-13.

2.        Толкачев В. Ровесница города // Наша гильдия. – 2003. - № 9. – 27 февраля.

3.        Зацаринный С. Загадка Спасской башни  // Волжские вести. - 2002. – 31 августа. - С. 11.

4.        Степанова М. Каков он, русский звон? // Творческая палитра. – 2001. - № 5. – 7 июня.

5.        Осипов В. Звон на Спасской // Благовест. – 1999. - № 11. – С. 3.

6.        Дедков Б. Там, где был Козий сад // Волжские вести. – 1997. – 6 июня. – С. 2.

7.        Молчанов А. Не только башня, но и храм // Православная Сызрань. – 1993. - № 8. – С. 3.

8.        Казанцева На излучине двух рек: Спасская башня Сызранского Кремля // Красный Октябрь. – 1983. - № 151. – 6 августа. – С. 2.

9.        Протасов В. Сделали в Сормово // Красный Октябрь. – 1978. – 15 апреля.

10.     Серегин А. Сохраним Спасскую башню – памятник древнерусской архитектуры // Красный Октябрь. – 1963. – 13 августа. – С. 4.

Театр

   С ценическое искусство – это громадная часть нашей культуры.
Именно театр дает право на живое соучастие в художественном творчестве – это удивительное, волнующее, драгоценное свойство искусства сцены. И именно оно заставляет замирать сердца в ту секунду, когда, дрогнув, идет в стороны, театральный занавес.
            Театр в Сызрани существует с декабря 1918 года. Свой первый сезон театр открыл комедией А.Н. Островского «Лес». Уже с первых дней работы Сызранский драматический театр начал обращаться к творчеству писателя-земляка А. Толстого. В 1918 году была поставлена комедия «Любовь - книга золотая».
           Менялись спектакли, режиссеры и актеры. Неизменным осталось одно: любовь сызранцев к своему театру. Расцвет его приходится на 50-е годы, когда в коллектив пришли таким мастера, как режиссеры Б. Володарский, К. Шахбазиди, В. Малахов, патриарх театра, заслуженный деятель искусства России А. Ривман, отдавший ему более сорока лет, актеры  Л. Скляревская, Т. Васильева.Л. Дымова и Б. Карыгин.
          В 1983 году театру было присвоено имя Алексея Толстого.
         Трудно ответить, точно, что же такое Сызранский драматический театр сегодня. Ясно одно: это театр, в репертуаре которого пьесы классических и современных, российских и зарубежных авторов. Театр, готовый пойти даже на самые рискованные эксперименты. То есть – театр, живущий полнокровной жизнью.

Список литературы:

1.        Сызрань театральная // Кузнецов П.Е. История мировой культуры. – Самара, 2001. – С. 419-430.

2.        Сызранский муниципальный драматический театр имени А.Н. Толстого. – Сызрань, 1998. – 52 с.

3.        Галицкая В. Вся жизнь - театр: (Сызранский театр глазами его актеров) // Новая Сызрань. - 2004. – 14 января. - С. 1,2.

4.        Илюшин А. Из девятнадцатого века явился к сызранцам театр: (История театра с конца XIХ в. до 40-х годов XX в.) // Волжские вести. - 2004. – 27 марта. - С. 14.

5.        Скивко О. «Театр – это прежде всего актер…» // Волжские вести. – 2003. – 18 декабря.

6.        Толкачев В. Из театра ушел артист (Б.Р. Карыгин) // Твоя газета. – 2003. – 21 ноября.

7.        Илюшин А. Сызранская Драма: "репетируем" трагедию?: (Проблемы Сызранского драмтеатра) // Волжские вести. - 2003. - 27 марта. - С. 5.

8.        Галицкая В. Любовь на все времена: (Премьера в Сызранском драмтеатре, спектакль "Любовь - книга золотая")  // Красное Приволжье. - 2003. - 1 марта. - С. 4.

9.        Толкачев В. Оставайся, Зазыбин! // Гильдия. – 2002. – 26 ноября.

10.     Курочкин В. «Театр должен быть любимым» // Интернет. http: // www.radiant.ru/

11.     Галицкая В. А. Ривман: "45 лет сызранский театр был мне родным домом": (О режиссере Сызранского драмтеатра - А.Б. Ривмане) // Творческая палитра. - 2002. - N 9. - С. 1.

12.     Что разглядели московские мэтры на сызранской сцене? // Волжские вести. – 2002. – 23 марта.

13.     Зеркало времен перестройки: В Сызранском театре состоялась премьера спектакля «Продается жена» в постановке Александра Ривмана // Наша Гильдия. – 2002. – 21 марта.

14.     Галицкая В. Театр им. А. Н. Толстого // Сызрань: годы и люди. – 2002. - № 1. – С. 6.

15.     А вы, любите театр? Великая тайна игры по правилам Шоу // Творческая палитра. – 2001. – 20 декабря.

16.     Панфилова В. Откуда театра? Из «Леса», вестимо // Волжские вести. – 1998. – 3 декабря.

17.     Сызранский драматический: 80 лет жизни // Творческая палитра. – 1998. – 3 декабря.

18.     Дымова Л. «В Сызрани очень хорошая труппа» // Волжские вести. – 1997. – 25 апреля.

19.     Хвастиков А. Театральная Мексика - это не "Просто Мария": (Сотрудничество Сызранского ГДТ. А.Н. Толстого с Мексикой) // Волжские вести. - 1996. - 17 августа. - С. 2.

20.     Хвастиков А. Похожие на нас: (В театре премьера. "Похожий на тебя" по Л. Жуховицкому) // Волжские вести. - 1996. - 24 апреля. - С.2.

21.     Иванов В. Контрасты одной сцены: (О Сызранском муниципальном драматическом театре им. А. Толстого) // Культура (Сам.). - 1996. - N 8. - С. 11.

22.     Сегодня - международный день театра: (Будни и праздники Сызранского драматического театра) // Волжские вести. - 1996. - 27 марта. - С. 2.

23.     Хвастиков А. "Впрячь"-то можно. А сыграть?: ("Русский водевиль" в Сызранском драмтеатре) // Волжские вести. - 1999. - 20 марта. - С. 2.

Уезд (район) Сызранский

С тарая и Новая Рачейка, Варламово, Уваровка, Надеждино, Чекалино, Заборовка, Усинское…
         Для нас, горожан, эти названия звучат, как задушевная музыка. Многие здесь родились и выросли, у кого-то остались родственники, друзья, кто-то завел дачу в удаленном от оживленных автомагистралей уголке и наслаждается деревенским уютом и покоем.
         Но Сызранский район – это не только широкие поля, тенистые дубравы, реки, ягоды и грибы, зверье, хоронящееся в заповедных лесных чащах…
         26 тысяч жителей, десятки коллективных и фермерских хозяйств, неплохой промышленный потенциал – все это тоже наша «сельская глубинка».
         Сызранский уезд в досоветский период был краем, где землей владели помещики. Здесь насчитывалось более двухсот больших и малых их владений. Самыми крупными собственниками были графы Орловы, Ушаковы, Бестужевы, Гагарины.
           По составу населения Сызранский уезд был многонациональным. Мордовские села – Еделево, Кузоватово, Еремкино, чувашские – Смолькино, Каскарлей, Малячкино, Тайдаково, татарские – Большой Сайман, Ахметлей. Но основную массу населения, 85%, составляли русские.



Список литературы:
 

1.        Рыжков Н.О. Географический очерк Сызранского уезда. – Сызрань: Изд-ние Сызранского УОНО, 1926. – 108 с.

2.        Родина А. Боевая молодость Ольги Немченко: (Уроженка села Рамено прошла всю войну) // Красное Приволжье. - 2004. - 6 мая. - С. 1.

3.        Карташова Ю. Самарская городская дума и самарское уездное земство: (Проблема взаимоотношений. 1897-1913 гг.)  // Телескоп. - 2003. - N 4. - С. 21.

4.        Зацаринный С., Илюшин А. «Глаза боятся, руки – делают», - решили троицкие школьники // Волжские вести в субботу. – 2002. – 6 апреля.

5.        Сызранский район: Канун посевной // Волжские вести в субботу. – 2002. – 6 апреля.

6.        Тарасова Л. Инвестиции всегда кстати // Волжские вести. – 2002. – 21 февраля.

7.        О бюджете района на 2002 год // Красное Приволжье. – 2002. – № 2. - 10 января.

8.        Адамов В., Зацаринный С. Модест Богданов – зоолог, путешественник, писатель… // Волжские вести. – 2001. - № 21. – 24 ноября.

9.        Подобулин В. «Вопрос с землей мы у себя в районе решили еще в 1992 году» // Волжские вести в субботу. – 2001. - № 15. – 13 октября.

10.     Алмаева Т. «Сызранский уезд: Не были в стороне и октябрьцы // Волжские вести. – 2001. – 21 сентября.

11.     Зацаринный С., Кожевников П. Легенды и были села Смолькино // Волжские вести в субботу. – 2001. - № 10. – 8 сентября.

12.     Цыганов А. На золотой ниве // Волжские вести в субботу. – 2001. - № 4. – 28 июля.

13.     Никонорова Т. До и после того, как Самару приписали к Сызрани: (История административного подчинения) // Сызрань. - 1999. - N 5. - С. 9.

14.     Дедков Б. Сызранский уезд: каким он был? // Красный Октябрь. – 1991. – 21 декабря.

Феодоровская икона Божией Матери

На Руси есть великое множество икон «явленных», то есть, явившихся людям каким-то чудесным
образом. Им поклонялись, молились, их глубоко почитали, как покровительниц и спасителей.
        И Сызрани бала дарована высшая благодать: в 1713 году на источнике возле села Кашпир явилась людям святая икона – это Феодоровская икона Божией Матери. Местные священники, отслужив перед Чудотворной иконой молебен перенесли ее в приходской храм. В кашпирском храме Феодоровская икона находилась около 15 лет. А в самом конце 20-х годов XVIII века ее перенесли в Сызрань в Вознесенский мужской монастырь. В Вознесенском монастыре Феодоровская икона была украшена «сребропозлащенною ризою».
       Считается, что сей чудотворный образ был в Вознесенском монастыре вплоть до его закрытия, после чего, с начала 30-х годов ХХ века, верующие люди прятали святую икону по домам, а в 1944 году принесли ее во вновь открывшийся в Сызрани Казанский кафедральный собор, где она находится и по сей день.
       Несколько лет назад начались работы по восстановлению родника, где произошло явление святого образа. Родник расчистили и поставили колодец. Сейчас на источнике возведена деревянная часовня.
        Рядом устроена купальня, она находится внутри небольшого деревянного домика. 25 июня, в день празднования иконы Феодоровской Божией Матери, на источнике всегда служится молебен.

 Список литературы:  

1.        Казанскому собору – 125 лет / Сост. Шахматов В., Молчанов А.  – Сызрань, 1997.

2.        Молчанов А. В этом месте сошлись мимолетность и вечность // Волжские вести. – 2003. – 21 июня.

3.        Полянская Т.  …И чувствуешь себя чистой-чистой! // Наша гильдия. – 2003. – 23 января.

4.        Кузнецова А. Построем храм всем миром! // Волжские вести. – 2002. – 16 мая.

5.        Грешнова Т. Небесная заступница // Православная Сызрань. – 2000. - № 6.

6.        Мишанова Л. Святая покровительница Сызрани: (Икона Феодоровской Божьей Матери) // Самарские извести. - 1998. - 9 июля. - С. 5.

7.        Александров М. Особая милость Богородицы: (25 июня - 285 лет с момента явления в Кашпире Феодоровской иконы Божией Матери) // Волжские вести. - 1998. - 24 июня. - С. 2.

8.        Молчанов А. В честь святого образа // Волжские вести. – 1998. – 27 января.

9.        Хохрина Л. С живой водой Феодоровского источника: (О святом источнике Феодоровской Божией Матери) // Православная Сызрань. - 1997. - N 8. - С. 2.

10.     Светлова Л. С янтарной слезой покаяния: (Строительство храма во имя Феодоровской иконы Божией Матери в п. Новокашпирский) // Православная Сызрань. – 1996. - № 11. – С. 4.

11.     Владимиров П. У целебного источника // Православная Сызрань. – 1996. - № 7.

12.     Железняков В. Во имя небесной покровительницы Сызрани // Волжская коммуна. – 1995. – 15 февраля.

13.     Макарова А. С Феодоровской иконой Богоматери // Волжские вести. – 1994. – 3 сентября. 

Храмы

В прежние времена вся жизнь людей была связана с храмами. В храме крестились, совершали другие таинства, молились, учились грамоте и вере, узнавали новости, обсуждали дела. Здесь встречались, знакомились, влюблялись, в браке соединяли свои судьбы. К храму сходились на празднества и торги и возле храма ложились на вечный покой. Отсюда с благословения Божия уходили защищать Родину от нападения врагов. Тесная духовная жизнь жителей города с храмом определяла главное в их отношениях – готовность помогать друг другу в деле спасения, в сохранении общего благословения и трудолюбия. Святым делом люди считали строительство храмов.
          Одним из первых была деревянная церковь во имя Пречистой Богородицы Живописного Источника. В 1717 г . на ее месте, на деньги сызранского купца А.В. Кандалаева был возведен каменный Христорождественский собор. В 1685 г . был основан  мужской Вознесенский монастырь. Еще в XVII веке строители Вознесенского монастыря срубили у себя деревянную церковь  Вознесения Господня. На его территории в 1739  построена церковь  Феодоровской иконы Божией Матери, в которую затем из Кашпира главную сызранскую святыню – икону Феодоровской Божией Матери.  В 1825 г . новая церковь была расписана И.А. Резниковым, а в 1855 она получила свое нынешнее название: во имя Феодоровской Божией Матери. В 1862 г . сызранский архитектор А. Тамаринский провел реконструкцию здания, придав ему окончательный вид. В 1932 г . церковь закрыли. Здесь надолго воцарился завод пищевых концентратов. Лишь в 1999 г . сюда вернулись прежние хозяева монастыря.
         Печальная участь постигла большинство храмов, в их числе церкви Троицкая, Успенская,  Преображенская, Михаила Архангела, Николаевская, Петропавловская, Всехсвятская кладбищенская  и Покровский собор. Одни   были разграблены, взорваны, разрушены, стерты с лица земли, в других находились цеха, склады, гаражи.
         В последнее время храмы стали восстанавливать и строить новые.На территории центральной городской больницы был освящен деревянный православный храм в честь великомученика и целителя Пантелеймона, считающегося избавителем от недугов человеческих, в Заусиновском районе открыт Успенский храм, а на Монгоре - православный  Троицкий. 

Список литературы:

1.        Казанскому собору – 125 лет / Сост. Шахматов В, Молчанов А. – Сызрань, 1997. – 42 с.

2.        Александров М. В Сызрани будет возрожден Успенский храм!: (В Заусиновском районе) // Православная Сызрань. - 2000. - N 11. - С. 1.

3.        Молчанов А. Храмов становится больше: (О восстановлении разрушенных храмов) // Сызрань. - 2000. - N 8-9. - С. 16.

4.        Молчанов А. Крестовоздвиженский храм вновь освящен! // Волжские вести. - 2000. - 20 июля. - С. 2.

5.        Никонорова Т. "...Заодно и православные, и единоверцы": (Старообрядцы в Сызрани: история, храмы) // Сызрань. - 1999. - N 11. - 2000. - N 1.

6.        Толкачев В. С церковью от рождения до смерти: (Из истории сызранских храмов) // Творческая палитра. - 1999. - N 11. - С. 2.

7.        Никонорова Т. Во имя Вознесения Господня: (Из истории возведения храмов в Сызрани) // Сызрань. - 1999. - N 6. - С. 11.

8.        Дедков Б. Какими были сызранские храмы и погосты?: (Страницы истории) // Волжские вести. - 1999. – 15  мая. - С. 2.

9.        Огудина Н. "И построил храм...": (О восстановлении храмов Сызранского р-на) // Благовест. - 1996. - N 11. - С. 3.

10.     Молчанов А. Храмы и люди: ("Круглые" даты в истории религиозной жизни г. Сызрани) // Волжские вести. - 1996. – 17 мая. - С. 2.

11.     Самара церковная: (О храмах: Никольском, Рождества Пресвятой Богородицы при реальном училище, целителя Пантелеймона при земской больнице, Сергиевском при духовном училище) // Духовный собеседник. - 1996. - N  2. - С. 14.

12.     Молчанов А. Преображенская церковь в «Засызране» // Красный Октябрь. – 1990. - № 218. – 14 ноября.

13.     Молчанов А., Тарасов О. Что имеем не храним… Какова судьба бывших храмов Сызрани? // Красный Октябрь. – 1989. - № 145. – 27 июля; № 157-158. - 15-16 августа; № 179. - 16 сентября; № 200. - 18 октября; 10 ноября; 1990. – 7 февраля.

14.     Толкачев В. Наследие святой Руси: (Какие церкви были в Сызрани) // Сам. губ. ведомости. - 2001. - N 3. - С. 3.  

Центральная городская библиотека

Ее история начинается с 1873 года. Именно тогда по инициативе группы горожан открылась первая общественная библиотека. За счет средств подписчиков (так назывались читатели) она содержалась до 1910 года, а с 1910 года средства на ее существование полностью стала выделять Городская Дума.
        5 июля 1906 г . в Сызрани вспыхнул большой пожар, уничтоживший большую часть города.
        В этот же злополучный день сгорела дотла и первая публичная библиотека, в которой насчитывалось до 30 тысяч томов. Усилиями известного библиографа и редактора-издателя Е.И. Аркадьева библиотека за короткое время была восстановлена. На его имя в Сызрань со всех концов России было выслано около 7 тысяч томов.
       «Собирайте только те книги, которые своим хорошим внутренним содержанием могут принести пользу людям». Девиз просветительской деятельности Е. Аркадьева. Он актуален и для наших дней.
        Сегодня ЦБ – это 250 тысяч экземпляров книг и журналов, более 5-ти тысяч аудио- и видеодокументов, 60 тысяч записей в электронном каталоге. Доступ к ресурсам Интернета.
         В 1998 году по решению Администрации г. Сызрани библиотеке присвоено имя Елпидифора Ивановича Аркадьева.

Список литературы:

1.        Красовский В.Э. Хронологический перечень событий Симбирской губернии. 1372-1901. – Симбирск, 1901.

2.        Варешин А., Дедков Б., Пономарев А. Город Сызрань: историко-экономический очерк. – Куйбышев, 1968. – 232 с.

3.        Рыжков Н.О. Географический очерк Сызранского уезда. – Сызрань, 1926. – 108 с.

4.        Алексей Толстой и Самара: Из архива писателя. – Куйбышев, 1982. – 368 с.

5.        По законам военного времени: Сызрань фронту: Кн. 2. – Сызрань, 2000. – 512 с.

6.        Сызранской центральной городской библиотеке – 125 лет. 1873-1998 / Сост. А. Чиванова, Г. Парамонова. – Сызрань, 1998.

7.        Паульс Т. Владеющие миром: (О Центральной городской библиотеке и ее сотрудниках)  // Новая Сызрань. - 2004. - 28 января. - С. 9.

8.        Главная библиотека Сызрани начала "сеять разумное, доброе, вечное" 130 лет назад: (К юбилею ЦГБ им. Е. Аркадьева) // Волжские вести. - 2003. – 1 февраля. - С. 1.

9.        Главная библиотека Сызрани начала «сеять разумное, доброе, вечное» 130 лет назад // Волжские вести. – 2003. - № 5.

10.     Зацаринный С. Интернету – интернетово, читателю – читателево // Волжские вести. – 2002. – 23 апреля.

11.     Мочалова Е. Библиотека - двигатель прогресса: (Страницы истории ЦГБ) // Волжские вести. - 1998. - 16  июня. - С. 3.

12.     За годом год - 125!: (Сызранской ЦГБ - юбилей) // Самарские известия. - 1998. – 23 апреля. - С. 4.

13.     Мишанова Л.   Ее величеству книге: (ЦБ Сызрани - 125 лет)  // Самарские известия. - 1998. - 3 апреля. -С. 5.

14.     Хвастиков А. 125: с книгой - ягодка опять!: (О праздновании юбилея ЦБ)  // Волжские вести. - 1998. – 28 марта. - С. 1.

15.     Ананьева И. Правительства приходят и уходят, а библиотеки остаются: (Сызранской ЦБ - 125 лет) // Гильдия. - 1998. - N 13. - 26 марта. - С. 1.

16.     Центральной городской библиотеке - 125 лет  // Красное Приволжье. - 1998. - 24 марта. - С. 3.

17.     Ростов А. За годом год - 125!: (В Выставочном зале открылась экспозиция, посвященная юбилею ЦБ) // Волжские вести. - 1998. - 24 марта. - С. 1.

18.     Янин В.Г. С юбилеем, подвижники книги!: (Поздравление главы города) // Волжские вести. - 1998. – 24  марта. - С. 1.

19.     Хвастиков А. С ними к нам приходят книги: (О директорах ЦБ)  // Волжские вести. - 1998. - 21 марта. - С. 2.

20.     Машин А. У библиотеки - женское лицо: (К 125-летию ЦГБ. Читатель о библиотеке) // Волжские вести. - 1998. - 3 марта. - С. 2.

21.     Парамонова Г.А., Чиванова А.М. Век живи - век читай: (Из истории ЦБ Сызрани) // Волжские вести. - 1998. - 10 февраля,11 февраля. - С. 2.

22.     ЦГБ имени Аркадьева исполнилось 130 лет  // Дома и на работе. - 2003. - N 4. - С. 3.

23.     130 лет городской библиотеке // Наша Гильдия. - 2003. - N 5. - С. 1.

Энергетика

Зимним днем 1913 г . от построенной первой Сызранской электростанции, хотя и робко, но пришло в город Сызрань электричество. Год ввода в эксплуатацию этой дизельной электростанции послужил началом развития энергетики и электрификации города. Однако уже к 1919 году она уже не обеспечивала потребностей промышленности и населения в энергии.
         В 1929 году была пущена гидроэлектростанция (ГЭС) на реке Сызран. Эта ГЭС – первая в Поволжье.
         По плану ГОЭЛРО в 1933 году вступила в строй тепловая электростанция рядом со сланцеперерабатывающим заводом: она работала на местных сланцах.
         В целях обеспечения электроснабжения предприятий нефтяной промышленности в 40-х годах был организован «Сызраньэлектроток», имеющий свои дизельные передвижные паротурбинные электростанции, электросети, электроремонтную мастерскую.
         С началом Великой Отечественной войны вся промышленность города переключилась на нужды фронта: только в первый год войны в город прибыли более 50 тысяч эвакуированных. Эвакуировались в Сызрань и предприятия, одним из крупных был Людиновский машиностроительный завод (ныне – АО «Тяжмаш»). В городе недоставало электроэнергии. Использовали дизельные электростанции: в пос. Сердовино, на железной дороге, на заводе «Сызраньсельмаш».
        Во время войны возобновилось строительство ТЭЦ, которая была спроектирована еще в начале 1941 года. Это строительство диктовалось тем, что фронту требовалось горючее, а ТЭЦ строилась как вспомогательное производство СНПЗ. В 1947 году 31 декабря ТЭЦ вступила в эксплуатацию. От нее питаются электроэнергией АО «Пластик», «СНПЗ», район пос. Новокашпирского, жилые микрорайоны города.
        Гарантом бесперебойного поступления энергии в нашем городе являются Сызранские городские электросети. Оставаясь одними из старейших в России (им более 90 лет), они являются надежным звеном цепи, по которой электроэнергия передается от источника к потребителю.

Список литературы:  

1.        Сызранская ТЭЦ. – Самара: Самвен. – 8 с.

2.        Сызранская ТЭЦ: Краткая история: 1947-1997 / Сост. К.А. Кравцев, П.М. Журавлев. – Сызрань, 1997. – 82 с.

3.        Сызранской ГЭС – первенцу гидроэнергетики в Поволжье – 70 лет: Приложение к книге «Сызрань зажигает огни». – Сызрань, 1999. – 20 с.

4.        Толкачев В. Тепло // Твоя газета. – 2003. – 12 декабря.

5.        ТЭЦ может отопить всю Сызрань? // Волжские вести. – 2003. – 12 апреля.

6.        Чугай О. Сызранская ТЭЦ: (На новом витке истории) // Сызрань. - 2003. - N 7-8. - С. 18.

7.        Чугай О. Таких директоров, как Рыков, в Сызрани еще надо поискать: (О руководителе Сызранской ТЭЦ)  // Сызрань. - 2003. - N 6. - С. 12.

8.        Чугай О. Сызранская ТЭЦ: энергетическое сердце города бьется без сбоев // Сызрань. - 2003. - N 4. - С. 4.

9.        Цыганов А. ЗАО "СТЭК": тепло в нашем доме: (О "Сызранской теплоэнергетической компании") // Волжские вести. - 2002. - 21 декабря. - С. 4.

10.     Хвастиков А. Источник света // Сызрань: город и люди. – 2002. - № 1. – С. 26-27.

11.     Цыганов А. Пока есть ТЭЦ, без тепла и света не останемся // Волжские вести. – 2001. – 22 декабря. – С. 4.

12.     Алпатова Н. Сызранская ТЭЦ: один день между прошлым и будущим: (История и современность) // Самарские извести. -2000. - 15 марта. - С. 2.

13.     В. Аветисян: Мы нашли взаимопонимание почти по всем проблемам: (В Сызрани побывал глава "Самараэнерго") / Зап. А. Цыганов  // Волжские вести. - 2000. - 11 марта. - С. 1.

14.     П.З. Революция начнется с Сызрани?: (О визите генерального директора АО "Самараэнерго" В. Аветисяна в Сызрань) // Суббота (Волжская коммуна). - 2000. - 4 марта. - С. 2.

15.     Сызранская ТЭЦ: энергетика - работа для профессионалов // Самара и губерния. - 2000. - N 2. - С. 66.

16.     Илюшин А. Во свете лет: (История и современность Сызранской ГЭС)  // Сызрань. - 1999. - N 11. - С. 2.

17.     Илюшин А. Да будет свет // Волжские вести. – 1998. – 15 апреля.

18.     Труханов А.А. Сызрань зажигает огни. – Тольятти, 1997. – 153 с.

19.     Волок А. ТЭЦ: энергия тепла // Волжские вести. – 1997. – 23 сентября.

20.     Адамов В. ГЭС: эрозия, коррозия… // Волжские вести. – 1994. – № 175. - 11 ноября.

21.     Ляпушкин Н. У истоков электрической реки // Красный Октябрь. – 1982. – 28 августа.

22.     Из ручейка – река (ГЭС 50 лет) // Красный Октябрь. – 1979. – 3 ноября.

23.     Подольский С. Энергетической базы не было – теперь она есть // Красный Октябрь. – 1967. – 28 июня.

Ярмарка

Исторически сложилось так, Сызрань – город торговый и промышленный. Ядром населения исконно считалось купечество. С 1853 года  в Сызрани ежегодно проходили три Ярмарки: Вознесенская, Казанская и Соборная, где местное купечество продавало пшеничный хлеб и просо, дровяной и строевой лес, кожу и пр. На ярмарки, в количестве до двух тысяч человек съезжались крестьяне  из близлежащих городов и селений со своими изделиями:  серпами, лопатами, плугами, конной упряжью, деревянной посудой. Кроме того, съезжались купцы и гости из соседних губерний.
          Ярмарки! Это самые шумные, самые праздничные дни для горожан и их детей. Были  коробейники, офени, балаганы цирковые, цыганские. На ярмарке имелся «свой» торговый флаг. В дни работы ярмарки он высоко плескался на ветру днем и ночью, как бы призывая: смелее идите сюда, здесь можно купить и продать, здесь весело.
             Спустя 150 лет в городе продолжаются традиции купечества. Выставка - ярмарка «Малый бизнес», «Сызранская ярмарка – 2003» - яркое тому подтверждение. Проходящие  с 1996 выставки малого бизнеса, традиционно приуроченные ко Дню города, приобретают все больший размах. Если в 1996-м  участвовали не более 20-ти фирм, то в 2003-м году уже более 60.
 

Список литературы:
 

1.        Ярмарка // Овчинников Н. Древа ветвь плодоносящая. Рассказы и сказы о Сызрани. - Сызрань, 2001. - С.38-42.

2.        Молчанов А. Сызрань с древнейших времен и до наших дней: Хроника важнейших событий // Сызрань 2000.- Сызрань, 2000. - С. 239.

3.        Жадаев О. Региональная  выставка « Сызранская ярмарка – 2003» // Дома и на работе. - 2003. - 13 августа.

4.        Узлякова И. Картинки с выставки: Перспектива // Новая Сызрань. - 2003. - 3 сентября.

5.        Цыганов А. Эх, ярмарки краски!…// Волжские вести в субботу. - 2003. - 6 сентября. - С 12.

6.        Зацаринный С. Малый бизнес играет по крупному: Сызранская выставка продажа «Малый бизнес –2002» // Волжские вести. - 2002. - 4 сент. - С.3.

7.        Цыганов А. И себя показать, и других посмотреть: В пятый раз в городе прошла выставка малого бизнеса // Волжские вести. - 2001. - 13 сент. - С.1-2.

8.        Цыганов А. Малый бизнес: от «Выживания» – к нормальной жизни:  // Сызрань: вчера, сегодня, завтра. - 2001. - № 10. - С. 6-7. 

9.        В поисках больших пространств: Сызранская выставка – продажа “Малый бизнес- 2000” // Суббота: Волж.коммуна. - 2000. - 23 сентября . - С. 2.

10.     Мишанова Л. Бизнес Сызрани кооперируется: // Самарские известия. - 2000. - 23 сентября. - С.2.

11.     Цыганов А. «Малый бизнес-2000»: Ярмарка удалась! // Волжские вести. - 2000. - 20 сентября.

12.     Иванов С. «Конец света» на ярмарке: страницы истории // Волжские вести. - 1999. - 17 августа

13.     Цыганов А. Товар лицом показали малые предприятия г. Сызрани на выставке в ДК «50 лет Октября» // Волжские вести. - 1996. - 18 сентября. – С. 1.

14.     Молчанова Г. В середине XIX века: неизвестная Сызрань // Красный октябрь. - 1991. - 23 августа.

15.     Рашевский  Н. Сызрань: 104 года тому назад: листая старые страницы // Красный октябрь. - 1983. - 8 сентября.